我们家住在北京，不过我却在开封上学，我姥姥对我在开封上学意见非常大，离家远，医疗条件不好，环境也差，远不如北京这个大都市的舒适，但是我却认为这是值得的，因为我认为陋室铭就是为我们的学校而写的。
虽然学校的占地面积不大，可能加在一起都不如我家小区的1/10，只有一栋教学楼，一个宿舍，一个食堂和一个操场，几乎可以算的上是简陋，但是这简陋的校园却处处弥漫着温馨。学校一共有十个班，对应着十个年级，每个班都有自己独特的名字，以及独特的韵味。从最小的幼儿园到最大的初三，每个班级整理一次图书柜都需要花上不少时间，我在教室的课间很少见到喧嚣声，不知道的以为到了自习课，每当看到同学在课间津津有味地看着古今名著，我都有种浓浓的负罪感，我，在浪费时间。
清晨的教室被窗前一抹翠绿的绿萝映的生机勃勃，没有吵闹的喧嚣，更没有奋笔疾书，两三曲竹笛在耳中悠扬，吉他发出厚重的长吟。刚到楼下，大江东去浪淘尽，千古风流人物就依稀从教室传了出来，窗外的麻雀聆听着激昂的朗诵目不转睛。
在初中一天有12节课，每节课都长达40分钟，虽然学校严厉打击拖堂的行为，但是我们的老师不畏强权，总是屡次拖堂。检查写了又写，吵架吵了又吵，堂拖了又拖。但是这繁重的学业，眼下却总能看到一张张笑脸，其中风趣的教学与宽松的作业一定功不可没，但是带来笑脸的元勋一定是跟着丰富的活动走了，小学部每周一晚自习时都有长达一个小时左右的小桥舞会表演，就连初中也常常参与其中，有人说台上十分钟，台下十年功，那台上精彩的吉它演奏确是在课间，在晨颂，在午后，在饭后，在吉他课上付出无数，辛苦努力得到的结果，那台上精彩的足迹却是半个学期，竹笛课上一点一滴积练习的。除此之外，小学部每个班都会有中文童话剧以及个别的英语剧，这无疑是令人最最兴奋，就连初中也常常演出过歌剧，悲剧，喜剧，每次当我看到初中的演出后，再看原著的电影我都觉得精彩的演出，远胜电影千倍。不止令人兴奋的演出，篮球、足球、跆拳道联赛都是令人激动的，意思是惊险的动作，热血的比赛，精彩反而位于其次了。不管比赛的输赢，直接比赛都映射了艺体课上不懈的努力。就连美术也曾举办过画展，而精彩的一幅幅作品，在巨大的屏幕上缓缓闪现，那一勾一画都显示着这幅作品是心血之作，而台下的惊叹是对作者的肯定，而这些精彩的画作，无疑给同学们的校园生活添了浓墨一笔。
我们学校虽然刚刚成立，但却也在开封市中小有名气，我认为我们的老师功不可没。
老师讲课讲的很慢，五节课能当一节课来讲，之所以五节课能等一节课来讲，这是因为每一节课，我们最终的目标不仅仅是知识，还有靠自己来推理出知识的过程，我认为推理出知识的过程是很重要的，一个知识可以千变万化，而了解这个知识的起源，最后在根据这个起源来让知识变化多端。而在推理知识的过程中，可以培养创造知识的能力，创造知识估计是十分重要的，人类的发展不可能会脱离创造知识的过程。
我最喜欢的课程就是地理课与历史课，在地理课上，老师总是长篇大论的讲述着世界历史，在历史课上，老师总是伸直手臂对准地图，“这是温带大陆氢气后，所以相比于高原气候更适合农业耕种”在政治课上，我们就提前预习了中华民国的历史，“孙中山见君臣共治，与分九五封制，无法有效治理国家于是采取了民主制，民主制最重要的就在于理性，因为只有有了理性，才不会盲目的推崇，。”在上过地理课，历史课与政治课后，我就认为地理历史政治其实是一门课，多奇妙，同一门课却要出三张试卷？这三门课程完美且融洽的互相对应结合。
何为德？何为仁？何为孝？这些常见的词语都源自于中国曾流传下来的思想学派儒家之中，孔子为什么千古留名？他与仁、德、孝究竟有什么关系？究竟是什么使他留名青史？又是什么使他伟大？相比于丰富的课程，这些已经流传上千年的国学，儒学同样必不可少，从孔子与弟子精彩的经历，在到书籍与思想的碰撞中，透过时空长河与其碰撞，什么是仁？你做到了吗？这些问题总是在我灵机一动时，从脑中蹦出来，与我的生活对照。仁常常充斥在我们的校园之中，它就是我们校园的目标与起点。
我们的学校简陋吗？音乐伴随着诗歌，思想与思想的碰撞，文化与文化的冲击，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云何陋之有？
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