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“北大女生包丽离世”是谁之过?

“北大女生包丽离世”是谁之过?

作者: 绮年似梦 | 来源:发表于2020-04-15 14:13 被阅读0次

    北大女生包丽(化名)于4月11日中午在医院去世。

    面对包丽突然过世,包丽妈妈难过地说:“我孩子就是被逼死的,和牟某翰脱不了干系。”而直到包丽过世,牟某翰也没有联系过包丽妈妈,更没有道歉。

    01

    事件回顾:

    2019年10月9日,北京大学法学院女生包丽(化名)在北京市某宾馆服药自杀,送医救治期间被宣布“脑死亡”。

    据媒体报道,相关聊天记录显示,包丽自杀前,其男友牟某翰曾向包丽提出过拍裸照、先怀孕再流产并留下病历单、做绝育手术等一系列要求。

    包丽妈妈认为,牟某翰的折磨是导致包丽自杀的主要原因,而牟某翰对此予以否认。

    包丽自杀事件的曝光,引发舆论对亲密关系中的精神控制、PUA、字母圈等问题的关注和讨论。2019年12月13日,北京大学取消牟某翰推荐免试攻读研究生资格。

    02 

    丧钟为何而鸣?

    还记得去年看到报道时特别气愤,我第一次尝试着写了一篇关于包丽和牟某翰事件的热点文章。当时也是希望能警醒更多的女孩,警惕PUA骗局。

    后来我们经历了新冠肺炎疫情这样一个特殊的时期,我还是会想那个女孩后来怎样了,疫情期间她是否能得到应有的照料。只是最后等来的是她离世了。

    据说她为之抛弃生命的那个“北大刘昊然”牟某翰一次都没有去看过她。她走之前都没有等到他的道歉和忏悔。

    曾经那个快乐、聪慧、美丽的女孩子就这样离开了,为了一个不值得、并不爱她的男人,就这样结束了自己短暂的一生。

    如果没有认识牟某翰,她本该拥有一个璀璨夺目的未来,而这一切都随着她的错误选择变得再无可能,留给母亲的是对牟某翰的恨意,留给世人的则是一声哀叹和对于教育和社会风气的思考。

    为情自杀的包丽和被最近曝出养父性侵的李星星,一个正值风华正茂,一个正含苞待放,她们为何要被命运这般对待?

    难道是她们错了吗?

    没有人能给出一个标准答案。

    在我看来,包丽自杀有她自己人性的弱点作祟,但牟某翰对她步步紧逼,从嫌弃她非处女之身到要她以死亡来证明对他的爱才是导火索,而我们如今的教育和社会风气恰好充当了培育她和他的土壤。

    为什么我们现在接受到的教育和社会风气给年轻人提供的更多的不是养分而是使其堕落的毒素?

    03

    教育缺失的那部分在哪里?

     

    但凡牵涉到教育的问题很难说清楚。家庭、学校、社会方方面面的教育都会在不同程度影响到孩子的成长。

    说到这里原生家庭又要被拿出来躺枪了,无可避免我们每个人都曾生活在原生家庭,不同的是有的人一生都在被原生家庭治愈,而有的人一生都在反复经历原生家庭带来的伤痛。

    细心留意报道的读者就会发现,包丽所生活的原生家庭是单亲家庭,她一直和母亲生活在一起,母亲的身份是企业家。而她的父亲我们不得而知。在包丽自杀报道满天飞的世界里我们没有看到任何有关她父亲的消息。

    父亲在小女孩包丽的世界中究竟有没有角色体现,我们只能推测可能缺席了。从心理学的角度来讲,这种童年生活中父亲角色的缺席可能使女孩长大后对恋人产生依恋,以弥补小时候缺失的那份爱。

    童年生活中正常母爱和父爱的缺失会使男孩易产生俄狄浦斯情结,女孩易产生恋父情结。我们推测包丽对于牟某翰的情感依赖有可能是出于打小对父爱的缺失。

    但从包丽母亲和女儿之间的交流我们也是可以看出有问题。女孩曾经隐晦地告诉包妈妈说,“有女同学要跟男友分手,男友却以死相逼。”

    只是当时的包母没有对此事引起重视,和女儿的交流停留在浅表层不再追问细节。

    如果仅仅是把悲剧归咎到原生家庭成长环境肯定有些片面。从事件中我们也要看到包丽自己的人性弱点。

    武志红老师在《走出人格陷阱》一书中提到:

    而包丽和牟某翰之间的恋爱确实也暴露了人性的分裂。从微信聊天记录来看牟的内在关系模式比较糟糕,而且也没有自省能力。

    所谓内在模式简单讲就是“内在的父母”和“内在的小孩”之间的关系状态。

    包丽的弱点是什么?把对方疯狂的索取当成是爱。

    心理学家武志红老师说:“一个内心缺乏自爱的女子,她过于警惕,难以相信一个男子的爱,必须看到那个男子忘我的爱,才能放下警惕,才以为这个男子爱自己。”

    那么如果是男孩非要看到女孩忘我的爱,才能相信这个女孩爱自己呢?同样说明这个男孩内心是有问题的。

    假设他不是PUA,那些对话都是出于他内心真实的表达,那他也并没有获得真正的自信,甚至这个人有精神偏执的倾向,他的内心一定是分裂的,不知道自省的。

    但是只要女孩用心去感觉,她就会发现,这个男子对她要求忘我的爱是有问题的。他根本就不打算把她当成独立的个体。我们每个人都拥有属于自己的过去、现在和将来。他尊重不了她就根本谈不上爱。

    其实包丽自己是清醒的。但她只能跟同学聊天时说“分不掉了。”

    这个女孩最终绝望了,把自己的耐性和心力都消磨耗尽了。

    逃不掉的她陷入一种抑郁状态始终无法摆脱只好选择自杀的方式来了结生命。

    包丽问题的核心在哪里呢?她太容易被对方的情绪带入了,也许一开始想拯救这个男的,但后来发现自己被套进去了,无论她做什么最终都无法从这段关系中挣脱出来。

    这在心理学上她是得了习得性无助,简单说就是做什么都无济于事了,反正结果就是很糟糕,死亡或许还是一种自我拯救的方式。

    如果不了解人性,不懂点心理学,人们无法看清自己和他人,也无法保护自己。

    如果我们所受的教育只是培养如何做一个顺从乖巧的女孩,如何成为一个典范的妻子,女人不需要有自我意志,那将完全无法保护自己,那我们的教育就是失败的。

    分析完包丽我们再来看牟某翰。

    通常男人让女人相信自己的做法有两种:一种是展示自身优点,一种是否定女方的优点。

    假设一个男人的内在关系模式是“你不行,我行”,那他会倾向于使用第二种方式对待女人,频繁否定自己爱的女人。

    有趣的是在恋爱期间,女人往往容易接受男人说自己不行,然后觉得我不行,你行,那我就靠你了。

    最后他们发现男人越是否定她们,她们有了愤怒、窒息感,并且男人的能力也不怎么样。

    也有一部分女强人会认为自己的自信没有被男人摧毁,就会对她的男人缺乏感觉,她们会觉得他不足以让自己依靠。

    在一个男人面前如果女人产生不了我不行的感觉,似乎爱就难以产生。

    牟某翰在与包丽的关系中很有可能是因为自己在某一方面不自信导致的行为失调。

    我看过一篇文章是这样分析的:越是在意女孩是处女,越是对她进行荡妇羞辱说明他征服不了她。只能通过这种偏激的行为来给自己找平衡。

    04

    PUA的可怕:不容有冷静思考的空隙

    包丽原本也是一个乖巧懂事的女孩,学校里她还担任北大学生会文艺委员,还有实力去竞选学生会主席,可想而知这个女孩还是个双商都非常高的女孩。

    她曾经有自己坚定的信念“我最美好的部分是我的未来”。但是两个月后,她动摇了。

    随后包丽手机里牟的微信昵称变成了主人,包丽变成了狗,再后来又变成了妈妈和宝宝。

    之后是更加过分的要求。牟要包丽先怀孕再流产给自己留下一张病历单,甚至提到了去切除输卵管这样叫人一听就惊悚的要求。随后又是拍裸照之类。

    这还是正常的谈恋爱吗?

    一个女孩在爱情里可以把自己卑微成这样还觉得合理吗?

    毛病都是惯出来的。面对牟某翰得寸进尺如此蹬鼻子上脸的行径,女孩子该反省的不是自己不够好,而是对方有问题。

    只是如果真是遭遇PUA套路,女孩是真的很难看出来,几个月前当我们看到包丽手机里满屏的信息轰炸,我和其他好多人一样似乎能够感同身受。

    试想一下一个你深爱的人在连续几小时的时间里对你进行疯狂的语言轰炸和情绪刺激,你很难做到清醒自己,你会觉得是不是对方太爱你太疯狂太委屈才会有如此荒诞离奇的做法。

    然后女生的圣母情结被激发,会打算拯救这名男子。女孩被对方的状态感染被带入进去,情绪不断被高强度刺激后很难发现自己的状态有问题,多数女生只会觉得是两人的情感升温了。

    从这点来看PUA的可怕在于它不容你有时间去做冷静的思考,出于这段关系中的女孩只能做出自动反应,而那些自动反应往往都是存在潜在陷阱的。

    而PUA的罪魁祸首是谁呢?

    我们认为是社会的不良风气。

    是“从来真心不值钱,自古套路得人心”的信条所致。

    从什么时候开始,人与人之间的交往我们不再相信可以依靠真诚而是依靠套路?

    从什么时候开始,我们的社会里充斥着一股腐烂的味道,人心里装满的都是男盗女娼的思想?

    从什么时候开始,我们看待一个人总是片面地从功利的角度去评判?

    从什么时候开始,社会对人的要求变得蛮横刻薄?

    男孩的信条是必须要拼了命地争取物质财富,倾尽一切也要成为人上人,这仿佛是他们获得基本的社会认同、价值感和赢得尊重与爱的唯一途径。

    而女孩的价值感来源于你是不是一个真正的女孩(是不是处女),是否年轻美貌,女孩们的信条是要牢固地守住自己的价值,懂得利用这些价值去换取可靠的物质世界。这本身就是一种畸形的婚恋观。

    我们人类什么时候被物化成这样了?

    作为一个人难道不是先考虑作为人的价值吗?

    假如男人有一天蜕下身上的光环,你就不再是你了吗?

    女人假如你不再年轻,不再拥有美貌,你便毫无价值了吗?

    我们作为一个人的价值有多大,难道不需要对你的思考、情感、智力等方面进行综合考量吗?

    请问外在的你、以物质化呈现出来的你在价值体系里需要占到全部的比例吗?

    为了深究这个问题的原因我阅读了一些文章。

    05

    社会历史文化遗留的糟粕

    豆瓣上一位博主提到其中一方面在于我们社会历史文化的原因,这个原因很容易被人忽略,却又对我们如此的重要。

    中国是个具有五千年悠久历史文化的国家,同时它也是一个受封建历史文化影响很深的国家。谈到封建社会,谈到男女关系,那必然要谈到婚姻制度的产生。

    在悠久的封建历史文化中,女人并不被看做是和男人一样活生生的、拥有自主权的生命体,而是被看做为财产,作为物品存在的。第二件事情,在当时的时代背景下,性对于女人的存在,更像是被压迫的、耻辱的、发挥其物品功能性的一件事情。

    由于这些遗留下来的历史文化思想的根深蒂固,难免还是会有一些男人、女人由于历史文化的影响,家庭教养的影响,还是倾向于把女人、把自己看做是物品,而不是一个有思想、有情感、有欲望的人。

    处女情结就是一个很明显物化女性的标志。当女人把身体的处置权看成是自己最主要的价值,把性看成是男性完全得利的一件事情,那么男性自然也会认为,我只要获得性就得到了你最宝贵的、最有价值的东西,你对我来说就没价值了,这也是PUA的核心,一种畸形的性观念。

    当女人开始物化自己,那男人就只能把女人看成是一件物品,自然物品的新旧、性能就变成了物品的主要价值,那些思想、情感、智力反而变成了多余的装饰物。

    还有一些女性,本身之前并不会觉得性是什么了不得的事情,但是当遇到pua的男性。当pua男性不断的跟她洗脑,贞操是你最重要的事情,你没有了贞操就一文不值的时候,有部分女性会离开这段关系。

    部分女性留在了这段关系,并慢慢被洗脑成功,真的觉得自己一文不值。为什么会觉得自己一文不值呢,这里还要说一个词,羞耻情绪。

    性,常常和羞耻感联系起来,特别是中国女性常常受到这种情绪的攻击和困扰。羞耻是一种很让人觉得不舒服的情绪,它让人退缩,产生无价值感。羞耻,是国内普遍攻击女性的一种手段,几乎白发白中,所以变成pua男性控制女性的手段也不奇怪。

    现实中有一群男人,不是pua,但是内心就是pua的屌丝们。他们自以为得到性就搞定女友了,占领心灵制高点了。本来对女友呵护有加,突然就变冷淡了,换了一副嘴脸。

    不是说他们就立刻甩了女友,而是在他和女友的关系里,他开始不愿意付出,不愿意做任何对关系有益的事情。

    当然有些女孩子也会有一种,我和他有了性关系,我就是他的人那种感觉。本来和男友在关系里是平起平坐的,那件事之后突然就变成跪舔男方了。

    我们认为女生都应该端正自己的思想,你是个人,不是物品。

    我非常赞同这位博主的观点。文章最后他给女同胞们留下了一段非常有价值的劝谏自己的话,我把它搬到了下面:

    “作为女人,我首先把自己当成人,一个活生生的人,我有自己的思想、情感和欲望,其次,我才是一个女人。

    我可以是美丽的,也可以邋遢的,我可以是聪慧的,也可以是笨拙的。我可以是长发飘飘,也可以是小短寸。

    爱情很美好,性很美好,男人也很美好。任何的妖怪、困难都不能阻止我去追求美好的东西,因为我值得这一切。”

    即便是今天,中国几千年封建社会的糟粕仍然毒害着我们的同胞,尤其是女同胞。

    与此同时我们传统文化中的精华部分却没有很好地发挥用武之地,这个问题也同样值得反思。

    加上西方外来文化的侵袭,我们对于 传统文化中“礼”的那部分追求不断没落。

    06

    社会经济环境因素影响

    从自然界这个大范畴来说,人类也只是一种高等动物,达尔文提出的“物竞天择,适者生存”的理论任何时候对于一个社会人都奏效。

    尤其在当今社会经济日益繁荣,人们面对的竞争环境趋于更加激烈和残酷,我们不得不尽可能多地抢占资源,以至于人们不得不过分看重物质资源。而由于性别的不同,男性不仅要倾尽全力去竞争足够的生活资源,出于本能也要跟同性一起去竞争女人,而女人家庭对于物质资源的重视又会反过来影响男人的心态。

    由此整个社会进入一种恶性循环。

    07

    捕猎者思维对情感的毒害

    再从另一方面来讲,男性从原始社会开始在群体中充当的是狩猎者的身份,女性需要完成的则是采集植物果实的责任。

    从我们祖辈世代流淌的血液和基因里就已经注定了男人和女人的工作重心和责任不同。

    当PUA“搭讪艺术家”一开始从国外流传进入中国以后,对于那些不擅长社交,谈恋爱没什么天分,自身资源又不够强势的男性来说,这或许是一种福音。

    但到后来它逐渐悖离“初衷”,被别有用心的人钻研,这些人为了利用知识来圈钱,把有毒的种子撒向广袤的大地。

    PUA的存在极大地满足了男性狩猎者的本性,他们极容易把女人当成猎物。而真正的爱情怎么可能存在于猎手和猎物之间呢?

    猎手捕猎的目的只不过是为了满足口腹之欲,即便猎物乖乖听话进入设置好的陷阱,猎物最后也只能变成案板上的尸体。

    即便是女孩心甘情愿做了傀儡,她已经不是她自己了,得到一具没有灵魂的躯壳算不上得到爱。

    受害的人不只是女孩,也同样有那些深中毒害的男生。

    一个对PUA骗术深谙其道的男生,真的就能找到真爱吗?

    他们长期流连在花丛中早都迷失了本心。没有了自我本心,还有能力享受爱情吗?

    他们不过借此找到些自我意志的胜利而已,然后他们告诉自己,在跟女人的战场中我赢了。他们哪里知道真正的爱情里根本没有输赢。

    通过在女人堆里去找价值感存在感的男人才是最没出息的男人,真正的强者从不需要炫耀。

    很多人不懂真正的爱情是什么?绝不是简单地得到对方的身体,也不是采用策略征服对方。

    关于爱情,我最喜欢的是美国心理学家科胡特创造的两句具有诗意的表达。

    “如何拒绝你?没有敌意的坚决。

    如何深爱你?不含诱惑的深情。”

    没有敌意的坚决,即我不答应你时,我坚决,但毫无敌意,不会说你错了。

    不含诱惑的深情,即我爱就爱了,没有条件,也不会诱惑你,弄出是你需求我的境况。

    你进或者退都在于你本心的选择,而不是取决于我给出的诱惑。

    任何时候通过玩策略获得别人的关注,都会伴随着羞耻感和孤独。

    不玩策略怎么办?科胡特的答案是,不含诱惑的深情。我爱你,向你坦诚我的心,直接对你好,没有条件,没有防卫,也没有对你如何回应我的预期。

    同时,对你的回应,我的心又保持敞开。即我在和你的关系中,尊重你并向你敞开。

    如果一个人不是因为你本身而是因为你的策略、诱惑或者其他外在条件而爱上你,这跟偷来的抢来的本质上有什么区别?即便得到了你会真正地欢喜?

    懂得爱的人不以术取。

    当然女孩们要记得,真爱极为可贵,不能够轻易付出,尤其要警惕那些能让你一见钟情的人。

    关于爱情,每个人都有自己的理解和看法,我们写出来不是为了灌输,只能是给出一个参考。

    社会是个大染缸,我们身在其中面对着纷繁复杂的信息和知识技能,在自我塑造的过程中,更要懂得甄别和取舍。

    人类的情感和智识都是值得花费一生去修习的课程。

    30岁之前我们的重外在条件、家庭背景、经历或许能帮到我们很多,但30岁以后人的知识结构、思维模式以及心智模式的作用会更加突出。

    结语:

    包丽的不能白死,如果灵魂存在,我想她的在天之灵一定是希望人间再也不要发生这样的悲剧,不要有人重蹈她的覆辙。

    女孩要懂得自我保护,即便是遇到特别喜欢的人,适当的防御还是需要的。

    不要听从别人,你要相信你的自由意志,如果不确定请不要做任何决定,生活不必急于一时,我们要慢一点再慢一点。

    当你留出一点时间静下来,你才能听到你内心的声音,然后选择听从你内心的声音。

    如果有人试图控制你,如果你发现他的内在关系模式非常糟糕,又缺乏自省的能力,请尽快远离他。

    不要圣母心泛滥试图去拯救别人,比起拯救别人我们最先要做的也更应该做的是保护自己。

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