马丁路德是谁？
马丁路德金对大多数中国人来说，可能都是个熟悉的陌生人。咱们的中学历史教科书上有提到过他，1517年10月31日，马丁路德在教会的门上，用锤子钉了95条论纲，引发欧洲宗教改革。从此西方宗教一分为二，一派是忠于罗马教皇的天主教，另一派是新教。我们国人对他的了解也就到此为止。但是在西方世界他可是了不起的人物。德国人评为最伟大的德国人，他排名第二，他引发了西方的宗教改革。他引发了宗教改革，后来四处遭受迫害的新教徒离开了欧洲，跑去美洲建立了美国。还有一个是黑人民权运动先驱马金路德金，两个只差了一个金字。也是伟人，我以前经常混淆，那个发表‘我有个一个梦想’的人。
为什么说他伟大？
天主教在欧洲是主导宗教，国王什么的加冕都需要罗马教廷授权。包括不可一世的拿破仑都要找教皇授权，证明他的合法性。普通民众就更不用说了。而马丁路德出生在一个普通的中产阶级家庭，他是有点反叛精神，原本他父亲要他成为一名律师，他不喜欢当律师就不听父亲的话。在一次暴风雨中，他差点丧命，情急之中他发誓自己要是能活着度过难关，就皈依宗教成为上帝的信徒。没想到他最终幸存下来了成了一名真正的天主教会的牧师。为什么当时那么多先贤质疑宗教，比如伽利略晚年就被软禁，哥白尼就不用说了，直接遭受焚刑而马丁路德为什么能成功。
马丁为什么反抗欧洲教会，那时候欧洲教会为了敛财，向普罗大众推出赎罪券。这个有什么用呢？比如一个人犯了错误，死后是要下地狱的，但是只要花几个钱就能买一张教会的赎罪券，这样死后就可以洗清一切罪恶，减少炼狱的折磨重新获得上天堂的机会。可是很快欧洲教会就改口了，推出了所谓的赎罪券2.0.就是一种加强版的赎罪券，效果更佳，威力更大。甚至有些神职人员宣称，就算是你强暴了圣母玛利亚，这种赎罪券也能洗清你的罪恶。教会的这种不要脸行为遭到各方的不满。
在这样的背景下马丁路德提出95条论纲，其中两条核心观点就是第一要终于自己的信仰；第二条，要忠于《圣经》原文。什么是忠于自己的信仰，就是说上帝既然创造了世人，大家无论放了什么样的错误，只要继续信仰上帝，就会得到上帝的宽恕。什么是忠于《圣经》原文就是说《圣经》已经把一切真相都告诉我们了，我们只要遵守原文就可以了。除此以外那些认为编造的我们都可以舍弃。
这两条直指“赎罪券”引发了轩然大波。那些对“赎罪券”不满的人都站出来了，表示支持马丁路德，甚至最后直接诞生了新教这个分支。人们对于赎罪券的不满这导致有更多人支持，但是怎样才能让更多的人支持。现今社会有微信有facehbook提出一个新观念肯定有人响应有人点赞。欧洲当时识字的人都不多，大城市还好，城镇农村就更不用说。但是这个要回到16世纪怎么办，刚好当时古腾堡极大的提高印刷效率，被马丁翻译的《圣经》就开始流传开来，不但对《圣经》内容进行简化，还有绘图版，不懂文字的人也可以看看那些绘图，很快就成了人手一本的书。肯定有人会问既然欧洲教会那么强大为什么没人做出反应任由马丁路德的思想传播。因为马丁路德已经带来巨大的影响力，如果这时候教会出来反抗怕有更大的反弹和动荡，这反而保证了马丁路德的安全。
反思
看到马丁路德的成功进行个人的反思，传播力的可怕。一旦有一些观点被绝大多数人达成共识，这个共识的价值就会迅速膨胀，甚至挑战原来的权威。但是传统权威岂能坐视挑战者的挑战，如果在一个信息流通比较迟缓的社会，也许根本就难以对既得利益者产生影响。对宗教有看法的人不在少数，相对于他们马丁路德显然是幸运的，幸运的是他在那个时机踩对了群众对“赎罪券”的憎恶，这符合了大众的心理预期。而且关键是古腾堡的印刷术极大的普及了马丁路德翻译的圣经的，使得人手一本圣经这就相当于把更多的支持者都网罗在一起，形成统一有效的共识。就像钱币，远古时期大家普遍认为贝壳是一种货币，这个东西就变成大家手中的货币。二战后有段时间德国人民居然把美国骆驼烟当成货币。
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