北上广这群“精神中产”，累到变坚强

“精神中产”，只能在精神上达到中产。在爬往物质中产这一阶梯上，他们有太多累与颠的故事。

他们是微信微博的主流，可是注意力都在“点”上，看文章看重点句，新闻由“热点”组成，每个事情有自己的见解但是言不由衷。鸡汤、毒鸡汤都能够击中他们的兴奋点，在八卦、笑话中流连忘返。价值观在不断的建立和崩溃之间

他们是时尚的围观者，有时间看没钱买，想着把自己的时间变成金钱。时尚榨干他们的血，吸干他们的神，从而填满他们的衣柜、鞋柜，商人从这场没有血腥的时尚屠杀中获得利润。在没有时尚服饰能表达自己的时候，只能靠发心情和照片来表达。

他们是梦想的狂徒。因为只有梦想才能鼓励他们往下走，物质上的匮乏，家境的天然不良，教育眼界的受限，都使得他们不得不在梦想的大帐篷里团缩在一起。最纯洁的梦想和最交杂的金钱总是混在一起，大多数人往往在这场拉锯战当中度过一生。

国内诞生了《奋斗》、《北京女子图鉴》等电视剧，正是安慰并鼓励大众的影视作品。这里不是说电视剧不好，而是相当好，不同的是，看完电视剧以后，大家多了个聊天的话题，电视剧主角多了一大笔酬金。

全世界都在造梦，社会上也不乏“造梦家”，安插在我们身边，还有家里的家长，督促你要“上进”。

我不知道“上进心”究竟是什么，人为什么一定要“出人头地”，如果细细去想，这是一件没有根据的事情。如果上进心能活的好一点，活的好一点就能舒服长寿点，最后结局都是见阎王老爷，上进是干嘛来的？

伟大的学者还说过，推动人类社会进步。

但是人类有固有的本能，攀比、嫉妒、模仿、贪婪，这些与生俱来的人性，才让“上进心”这样东西成为社会上的一种无形资产。

一般人没有参照物，是会不知道该如何活下去的。假如我们去到一个星球，看到一种像石头一样硬，像纸一样轻的东西，我们是没有办法去理解的，但是我们的可能会给它起个名字“石头纸”。石头、纸都是我们认知范围东西，所以人很有局限性，我们的生活就是建立在已有的认知上的。

“上进心”，就是在现有的认识当中，比别人过得好。不仅过得好，而且要让别人都知道，才是全面的好。

法国社会学家塔尔德（G.Tarde）早就研究过：模仿是“基本的社会现象”。保罗·福赛尔在《格调》也曾说过了，中产阶级不自觉地就会模仿上层社会。

而我们的“上进心”，我们这群挣扎在中产线下，贫困线上的一群人，就是模仿中产阶级的生活，甚至觊觎高产阶级的。

比如，现在攀比的是你房子买在哪里？开的什么车？打工还是开公司？

对应地，我也不知道该如何评判有了房子车子票子是不是成功。于是，我只能从外界找到参考。

如果我有了1，别人拥有2，输了。我还得要有3，4、5……

中学时候就学到，根据社会财富物质的划分，将我们划分为无产、低产、中产、高产、超高产。按我现在的状况，应该是无产阶级。

但是我和身边的一群朋友一样，自认为精神上是属于中产阶级。

客观上，人人有父母、朋友、老师，和所有的阶层一样；从精神上，我们却是孤独的。我们想攀登的层次是上一代没有的，在登堂入室之前，必须要经过层层的炼狱。

近年瑞银展开的每周工作时间调查，调查涉及了70个国家。在调查中，上班族关心的重要问题就是吃饭问题。欧洲人放松的下班时间，允许他们可以准备丰富的晚餐，中国上班族更多地只能在“外卖”与方便速食之间挣扎。外卖APP要是在发达国家，可能不会有这么高的市值吧。

大家这么累，是不是太惨烈了？

不，其实正好，如果不这么累，我们就不会坚强了。我们累到很坚强。

梁文道曾说：“年轻人的好处就是每个年轻人都相信自己能飞，即便到了最后还留在地上爬。”

我们凌晨的自拍，品尝深夜街边档的正宗味道，购买原创折扣店的衣服，一部分证明了我们在地上爬着，另一部分证明我们还是想飞起来的。提前拍摄这些景象供以后“回味”。

劳动的累，只是“精神中产”累的一种，实际上导致更累的就是内心的混乱。有限的精力，接触北上广深无限财富诱惑的累；有限的时间和教育，却被满天的寂寞和恋爱广告撩动。面包和爱情遭遇到最大混乱。这个社会这样子，我们真的很累的。

关于混乱的真相，我想乔治·马丁说了一些很中肯的话。

混乱不是深渊。混乱是阶梯。

很多人想往上爬，却失败了，且永无机会再试——他们坠落而亡。有人本有机会攀爬，但他们拒绝了。他们守着王国不放，守着诸神，守着爱情——尽皆幻象。

唯有阶梯真实存在。攀爬才是生活的全部。

——乔治·马丁 《冰与火之歌》

马丁的话很对，人们的生活不乱，其实最乱的就是在取舍上下之间，进一步获得金钱，失去友情；退一步获得权力，失去灵魂，这些看似混乱的境遇，都是爬上爬下之间的欲望分裂。

我们选择往上，孤独必然在上面等着，即便是实现物质财富饱满，也会出现“精神赤字”。

往下是无尽堕落深渊，往上是无尽欲望高峰。

有人开始看不惯这群“精神中产”的人呢，说我们是“时尚的弃儿”（追逐时尚却不受时尚的恩宠）；

说我们是“精致的利己主义者”（语出钱理群教授，指高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的）；

也说我们是“历史车轮的继承者”（只是推动历史前进，没能享受时代的好处）。

我们是否真的在乎？是不是在乎的人多了，我们也变得在乎了？

不在乎吗？那是假的。猪活在猪圈，人活在人圈，多少在乎才能正常。

究竟什么可以自我救赎？还是那句话，人与人的差别，天生的你改不掉，后天的你懒得改。

让自己产生更大的价值，这是人生的运算法则。这世界外界永远在乎你能消费什么，而自我在乎自己能生产什么。这也是自我在乎的。

不管赖床多久，浪费钱多少，对不住别人多深，让自己产生更大的价值会弥补自我与别人的对你的评价。

然后就是专注。金钱社会什么都是可以交易的，人生也自然成为一种资产，须要专注才好，这样资产才会得益高、稳。

北上广这群“精神中产”，累到变坚强