一、姜伟琪
一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。这句话的意思是一粥一饭，应当想到得来是不容易的；一丝一线，应常想到，这些东西生产出来是很艰难的。结合自身体悟：小的时候，爸爸做饭菜很好吃，所以我的口味就很喜欢爸爸做的饭菜，有一天，爸爸没做饭，是妈妈做的饭菜，我吃着就十分没有味道，就说不好吃，吃的也很少，爸爸教育我说，有吃的就不错了，以前的人都没有饭吃，路边总是有来要饭的人，你奶奶都吃不饱，分给人家吃，因为那时候还小，还和爸爸怄气。后来也随着年龄的增长，传统文化的感知，想起苏老师讲的视频，才知道原来是祖辈们积累的深厚的德行，才让我今天能有幸听师授课，也是辛勤的劳动，才能有的粮食，生活和物质极大丰富的日子，我们年轻人就更应该去感念祖辈的恩德，学习祖辈的精神，每个物质，每件事情，都是一种力的聚集，我们要珍惜当下，感恩当下。
二、刘凤鸣
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢”。勤俭节约是我们的传统美德，也是治国与持家之道。曾国藩在给弟弟的家书中曾讲道“情意宜厚，用度宜俭，此居家乡之要诀”。曾国藩虽然官位很高 ，但一直要求家人生活简朴，远离奢华。不但对儿子要求相当严格，对女儿甚至媳妇也很严格，不但每日要求她们做女红，而且不准她们穿戴奢华的衣服和饰品，还教导她们读书写字。曾国藩就是很清楚由俭入奢易，由奢入俭难的道理，所以曾家的后人在很多领域都做出了贡献，令人敬仰。勤俭是持家之本，更是治国之本，商纣王就是因为奢靡无度，人们甚至用酒池肉林来描述他的奢靡程度，最终葬送了商王朝。静以修身，俭以养德，勤俭更是个人修身进德之道。我们的小家也是一样的，勤俭持家给自己养成一个好的习惯，给孩子做一个好的榜样，才能让家庭越来越和谐、越美满。
三、王雪
勤俭节约，是中华民族的传统美德。在我小的时候，奶奶就非常的勤俭节约，记得小时候，家庭条件不是很好，奶奶一件衣服，穿了好多年，布料都磨得有些发白了，奶奶也舍不得扔掉，把它做成了抹布，有时，早上去早市买菜，见到地上有些别人不要了的，很新鲜的蔬菜的叶子，都捡回家，包包子给我们几个孩子吃，我们吃着香喷喷的包子，竟不知这仅是奶奶捡来的叶子来做的，奶奶虽然自己的生活很节俭，每次家里有客人来亲戚来，奶奶总是买来最好的食材，做好了饭菜给大家，在奶奶的身上我感受到了，什么是勤俭？什么是无私？
还有一个给我印象很深刻的同事，她的德行很好，那个时候初来北京，我们在一起工作，她主动和学校申请要做义工，（这是我后来才知道的），那个时候每个月的生活开销，只有他爱人一个人的工资，她有两个孩子，每个月还得租房子，虽然在五环，但那里的房租与二环、三环的价格差不多，所以他们一家四口的每月生活开销只有他爱人的一份工资，她爱人的工资也并不多，只有三四千块，当我知道时，睁大了眼睛，诧异的看着她，问她这怎么可能？她笑着对我说，只要勤俭一些，节约一些，每个月的花销刚刚好。听她说完，内心不由的，对她更加多了尊敬与敬佩之情，心里想，我也要像她一样，勤俭节约，要向她好好学习……，不由得敬佩人生中的“好老师”！因为她就是得授某老师指导、学习、培养过一年的老师，得授名师，有德行的老师真是人生中莫大的福气，感叹、佩服老祖宗的智慧！
即使一句话，当我们真正力行时，真的会利益到我们的生活，
进而影响到我们身边的人，让我们受益终身。
四、贾婉莹
勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，一个好的习惯更要从小培养。看苏老师从小就开始帮忙做家务，心里很佩服也很惭愧。自己小时候可没有养成做家务的好习惯，家里有爷爷奶奶宠着，几乎什么事情不用自己做。虽然没有苏老师举例的那个人那么夸张，但是自己会做的也不多。相信现在很多年轻人跟我差不多吧。现在成家了，身上的责任也多了，将来也会有宝宝，都说身教大于言教，要从“俭以养德”做起。写下来是为了监督自己能够去做，从点滴做起，做个好榜样。
五、崔伟
今天跟随苏老师一起学习了《朱子治家格言》中的第二课。“既昏便息”，既是已经的意思。到了晚上该休息的时候便要休息，一个人的精神体力是有限的，一天的学习工作，到了晚上也就疲倦了，应该入睡了，尤其是孩子正在发育，晚上不可以睡得太晚，太晚伤身体。《黄帝内经》中提出“冬三月，早卧晚起，必待日光。”所以晚上九点就该休息了，我们的生活起居要顺四时而为，否则，逆之则灾害生，疾病作，生命亡。“关锁门户，必亲自检点”即是让我们在生活中处处用心，俗话说“处处留心皆学问”，可见学习和生活是密不可分的。天下大事必作于细，检点门户虽是小事，但可以让孩子在小事中学会承担，做事时学会用心观察。检点门户的另一层意思是省察自己心之门户。所谓“人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉”。所以我们每天要反省自己的过失，并把它努力改正过来，真正做到“苟日新，日日新，又日新”。
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢”。勤俭节约是我们中华民族一直以来的优良传统。古人有联曰“承先祖一脉相传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”勤俭是持家之本，治国之本，勤俭持家，才能传家久运，奢侈是亡国之因。“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪则才延寿；奢侈过求，受尽则终。”所以我们要教育子弟克勤克俭，一个人由俭入奢易，由奢入俭难，平时就要养成勤俭节约的好习惯，懂得珍惜我们的福报。诸葛亮《诫子书》中说“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”俭以养德就是以节俭来培养自己的品德，一个人节俭就少贪欲，就不为外物所役使，走正直之路；少贪欲就能约束自己，不奢侈浪费而使家室丰裕。反之则必应贪图富贵，不走正路而招致祸患，随意浪费而败家丧身。一个品德高尚不妄求的人，即使身处困窘，亦会转祸为福，转危为安。
古人言:“夫人生而有情，情发而为欲，物见与外，情动于中，物之感人也无穷，而情之所欲也无极。”这就是欲壑难填的意思。那么，在平常的生活中，我们就要尽量克制自己，厉行勤俭，不妄求，因为一切自有定数，学会欣然接受，这样才会无烦无恼，快乐的度过一生。
六、李文成老师
相信下面的故事大家都看过，这个故事流传多年，但对我们来说仍有警示意义：中国人在德国吃饭被罚款——钱是您的，资源是大家的！
德国是个工业化程度很高的国家，说到奔驰、宝马、西门子……无人不晓，世界上用于核反应堆中的最好的核心泵是在德国一个小镇上生产的。在这样发达的国家，人们的生活一定是纸醉金迷灯红酒绿吧。在去德国考察前，我们在描绘着、揣摩着这个国度。到达港口城市汉堡之时，我们习惯先去餐馆，公派的驻地同事免不了要为我们接风洗尘。走进餐馆，我们一行穿过桌多人少的中餐馆大厅，心里犯疑惑：这样冷清清的场面，饭店能开下去吗？更可笑的是一对用餐情侣的桌子上，只摆有一个碟子，里面只放着两种菜、两罐啤酒，如此简单，是否影响他们的甜蜜聚会？另外一桌是几位白人老太太在悠闲地用餐，每道菜上桌后，服务生很快给她们分掉，然后被她们吃光。餐馆客人不多，上菜很快，我们的桌子很快被碟碗堆满，看来，今天我们是这里的大富豪了。狼吞虎咽后，想到后面还有活动，就不再恋酒菜，这一餐很快就结束了。结果还有三分之一没有吃掉，剩在桌面上。出门没走几步，餐馆里有人在叫我们。原来是那几个白人老太太，在和饭店老板说着什么，好像是针对我们的。看到我们都围来了，老太太改说英文，她在说我们剩的菜太多，太浪费了。我们觉得好笑，这老太太多管闲事！“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事？”听到驻地同事阿桂这样一说，几位老太太更生气了，为首的立马掏出手机拨打电话。一会儿，一个穿制服的人开车来了，称是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员居然拿出罚单，开出５０马克的罚款。驻地的同事只好拿出５０马克，并一再说：“对不起！”这位工作人员收下马克，郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能也没有理由浪费！”我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。那天，驻地的同事把罚单复印后，给每人一张做纪念，我们都愿意接受并决心保存着。
国人在德国吃饭被罚款的启示有很多，但至少有4条：一是节约资源应是一种全世界人民的共识。浪费是最大的犯罪，我们不节约就是对全人类的犯罪；二是国人铺张浪费的陋习的确是出了名的，得好好反思了，要不然我们就是经济再发展也是全世界的“穷人”；三是在餐馆、酒店用餐要按量取食，吃不完时必须打包带走，否则予以罚款；四是建议全国人大就“三公”消费问题立法，真正形成全民勤俭节约的良好习惯。光靠自觉性是靠不住的。期待总结出更多的启示。
如果把一个人的财富比喻成蓄水池的话，那么“勤”就是水池的入水口，“俭”就是水池的出水口。人越勤奋，就说明往蓄水池中注入的水越多，财富就越多，而“俭”就是控制蓄水池出水口的大小，人越节俭，蓄水池流出的水就越少，财富流失的就越少。这样财富才会越攒越多。
10年前，我在河北一家企业打工，这家企业是个集团公司，年产值达40亿元。有一次和几个同事跟老板娘到石家庄办事，办完事后，又跟老板娘去学校接她正上初中的孩子，接上孩子后我们一起去吃晚饭，当时我们每人要了一份面，她儿子吃了一半不吃了，剩了半碗，当时我几个同事都不太在意，此时老板娘看了孩子一眼，悄悄把那剩下的半碗面端到自己面前，静静地吃了起来，直至吃完。那一刻深深触动了我！一个堂堂的亿万富翁夫人竟如此地节俭，而我一介贫民哪里还有不节俭的道理。
节俭与贫富无关，与长幼无关。节俭不是做给别人看的，而是深入到骨质内的一种修养！
七、林昌
唐朝诗人李商隐：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。” 苏兴院长从“俭”的角度来解读《朱子治家格言》，让我受益匪浅。
一、“俭”为兴家之道。
朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言; 曾国藩先生说：“家败离不得个奢字” ，古人富贵皆归结于“勤俭”之道;而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。商朝的纣王，一双筷子断送江山，小小的筷子都讲究奢华，他奢淫无度、强压人民、手段残酷、导致人们反抗，最终落得个国破人亡的下场。由此可见“奢”是人事必败的根因。
二、“俭”为修身之道。
诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道。《左传》云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”子曰：“不仁者不可以久处约”没有仁义道德的人不可能长时间生活在困苦环境里，忍耐不了贫穷而放辟邪侈，如果能克服生活艰难处境，就会有精神寄托，就能生出品德。
三、“俭”为处世之道。
积福不如惜福，只有惜福才能有更大的福报。如果不知道“俭”，那么感恩的心就会大打折扣。我在农村长大，小时候一块糖，都要分很多次来吃。这样就特别能记住别人给予的恩惠和帮助。过年的压岁钱，总是攒住不乱花，从小学一年级到大学毕业，我的学费大部分都是自己交的。节俭，怀感恩的心去生活，去对待他人，尽自己的回报社会，这应该是比较好的处世之道。
八、陈恩放
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