怀疑-——智慧的精髓，创新的内核。
“怀疑是一个人智慧的集中体现，更是一个人是否具备创新潜质的重要标准，怀疑对创新不可缺少！”
面对权威或者经验，你是接受事实，一味盲从，还是冷静地站在一旁，以怀疑的眼光审视?一个善于创新的人一定是一个敢于怀疑的人，因为只有怀疑，才能开启智慧、挑战智慧；只有怀疑，才能为创新提供可能，才有机会抵达创新的内核。教育孩子，要从教育孩子敢于怀疑开始。
“听话教育”盛行，“小绵羊”到处都是，这其实揭示了现代教育存在的一个问题，那就是：这样的教育忽视了怀疑精神的培养，它与创新背道而驰，结果就是摧毁了孩子的怀疑功能，使孩子丧失创新的意识和动力。
怀疑对于一个人的一生有着极其重要的意义，怀疑才能发现，才能思考，才能激发智慧，才能不断创新。怀疑是一个人智慧的集中体现，更是一个人是否具备创新潜质的重要标准，怀疑对创新不可缺少!犹太人就非常注重对孩子怀疑精神的培养。
犹太典籍上记载了这样一个故事：
一个犹太教士问一个年轻人：“两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡?”年轻人不假思索：“当然是那个身上脏的人!”
“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”教士说。
教士又问：“他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂?”
“这还用说吗，是那个干净的人！”年轻人急忙说。
教士说：“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”
教士又问了第三个问题：“他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个?"
“这？是那个脏人。不，是那个干净的人!”
“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
以上故事就像老教授给学生做测试的案例是同样的。教授问：你去山上砍树，面前有两棵树，一棵是松树，一棵是杨树，你砍那一棵……？其实教授在不断地变换两棵树的生长条件，但学生一直在徘徊于两棵树之间选择答案。“就是不能问问自己，到底为什么砍树？”
这个故事很有意思，很多人的回答都会像年轻人一样，这其实说明了人欠缺一种怀疑精神。想当然地认为就是如此，自然就不会产生怀疑，只有聪明的犹太人懂得从中提炼出教育内容：鼓励他们的孩子大胆怀疑。
我在抖音短视频里看到有一北京大爷说：有一种孩子经常不听父母话，你觉得孩子很叛逆，长大以后就成不了气候。其实不然，叛逆的孩子，有他自己的思维和主张，这种孩子长大以后有出息。而那些个善于听话的乖孩子，完全听从父母的话，没有自己的见解与个性，将来就缺乏那种敢拼敢闯的精神。大爷说的自由他的道理。
犹太人还敢于质疑权威，甚至是他们心中神圣无比的上帝，因为在他们看来，要敢于怀疑，就不能让别人来影响自己的判断，即使是权威。
我们也知道，很多事实都是隐藏在一些看似根本不需要怀疑的事件当中，而我们往往因为没有怀疑精神，才难以发现现象背后隐藏的底层逻辑。
如果我们的教育能够摒弃“听话教育”，清除孩子在“乖孩子”标准之下养成的依赖心理，转而鼓励孩子大胆怀疑，那么，孩子自然就可以通过观察、思考、发现、怀疑来认识世界，继而有所创新，开拓出自己的一个世界来。
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