《远山淡影》是石黑一雄惊艳文坛的处女作，同时也是一本体现了记忆的不确定性的一本后现代主义文学作品。
先谈谈后现代主义吧。后现代主义是近代西方兴起的一股文化思潮， 它源自现代主义，但并不是对现代主义的直接继承或绝对批判，它既吸收了传统的内容，又融合了现代的形式，是一种比较特别的产物。其主要特征为创作手法的多元性与话语的不确定性，在后现代主义看来，世上一切都是虚诞的、无规则的、不确定的，任何企图给事物制定单一原则的观念都应该被抵制，一切宏大叙事都值得被怀疑。在后现代主义小说中，时间通常紊乱无序，人物的真实身份被隐藏，对人物本身和对事件的描述大多都是不真实，不明确，不确定的，且任何文本都是开放的，未完成的。由此读者可以去对文本进行更深入的思考。
石黑一雄就正是这么一个运用后现代写作手法对二战后的日本社会，民族，历史探讨和书写的鬼才作家。他在作品中没有刻画英雄式的人物，只是简单地勾勒那个时代平凡普通的小人物的生存境遇来反映那个时代。在小说中，石黑一雄反复地转换视角来企图干扰叙事者的回忆与读者的理解，造成极大的阅读障碍。且石黑一雄的身份本身是英国人，他凭借第二者的优势展现了英国与当时的日本的恰到好处的临界距离，取得了很好的效果。
石黑一雄和村上春树其实都是融合了日本文学与欧美文学的共性，来形成自己独特的风格的。至于石黑自己的后现代主义，石黑一雄自己也提到过：“我们大多数人对周围的世界不具备任何广阔的洞察力。我们趋向于随大流， 而无法跳出自己的小天地看事情，因此我们常感受到自己被无法理解的力量操控，命运往往就是这样”。显然，在《远山淡影》中的悦子和绪方先生都是石黑一雄所说的这种缺乏洞察力的人，他们是在日本战后的现代社会向后现代社会转向过程中的牺牲者。作为旁观者，他们陷入身份认同困境仿佛是一个必然结果，而对于身处乱世之中的他们来说，一切都是不确定的。作为日裔的英籍作家，石黑一雄的双重文化背景让他的作品能够站在国际化视角进行思考，他既不以日本作为唯一文学灵感来源，也不局限于在英国历史中挖掘素材， 就像悦子游离于东西方文化之间、绪方先生摇摆于传统与当下一样，他也将自己悬置于多元文化之中， 以永远的第三者视角审视后现代社会的伦理问题， 不论是对国家还是对个人，对历史还是对当下，石黑一雄的文字总是呈现出若即若离、漠不关心的态度， 而隐藏在那朦胧虚幻文字背后的，实则是石黑一雄对后现代社会的深刻反思和对文化身份认同困境的关怀。
《远山淡影》呈现出的情节是模糊的，人物身份和对话都是断裂，错位的。透露的个人记忆是不可靠的，这正是本书的一大亮点，为他以后拿下诺贝尔奖奠定了坚实的基础。他在作品中我们可以体会到那种日本战后社会的动荡不安，绝望，希望，与救赎。但作为诺贝尔文学奖得主，石黑一雄绝不是一个只会拿民族身份作卖点的作家。他获奖是因为“在充满情感力量的小说中揭示出我们与世界虚幻联系之下的深渊”。
他做的，只是在那个迷茫的时期，给予来自他自己的厚重的时代关怀。
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