摇滚巴士唱河西5——武威

丝绸之路

程序一，晒日程表：

8月2日（第5天）行程

7：30叫醒

8：00带上所有行李下楼早餐

8：30出发去武威，途中讲萨迦班智达的故事，学习萨迦格言。

12：00到达武威，丁锅子午餐。

13：00去白塔寺，探索凉州会谈的历史真相（博弈）

16：30返回武威，车程中创作萨班体格言诗

17：30到达凉州城门，在城门下吟诵凉州词。

18：00到达三和酒楼晚餐

19：30西凉大酒店，放行李，晚课：马。

22：00查房

19：30到达宾馆，暮省

  今天我起的还是蛮早哒，也就可以慢慢悠悠地收拾东西了。

  刚拉着行李箱到大部队跟前，就被要求为《凉州词二首·其一》配乐。我们小仙女君组，似乎都被其他组的调调洗脑了，甚至还想用新贵妃醉酒的调调来唱，你还别说，一点违和感都没有。不过，这是不是有一点抄袭的意味呢。在我们快要决定就用新贵妃醉酒的调儿唱《凉州词二首·其一》时，伍玥站了出来，给老师唱，很好听哦。不仅如此，她还主动承担了舞蹈的任务，这算是救了我们两命吗？

  在去武威的途中，我们学习了几首歌。

  到了武威，就该吃午饭了，我能说我已经记不得丁锅子是什么了吗？

  吃完午饭，我们去白塔寺，听了关于鸠摩罗什的故事。鸠摩罗什从小就被妈妈带着去往印度，吃苦耐劳，从小就有着不同凡响的毅力与耐力。他很有灵性，跟着老师学习了小乘佛法，并且自己研究了大乘佛法。小乘佛法是注重自身的修为，而大乘佛法是为大众着想，有点像己达达人，己立立人。我不知在哪里听到，鸠摩罗什的老师信奉小乘佛法，并不能够理解大乘佛法。鸠摩罗什就与老师进行了辩论，后来竟然说服了他的老师，老师竟还想拜他为师。鸠摩罗什对老师说道：“不可以，你是我的老师，怎能又认我为师呢。”鸠摩罗什的老师便说：“我教给你小乘佛法，你让我参透了大乘佛法。我虽是你的老师，但并不妨碍你给我传授知识。我是你小乘佛法的师傅，你是我大乘佛法的师傅，这并不矛盾。”

  鸠摩罗什参透了大乘佛法与小乘佛法时，还只是十几岁的男孩。后来他开始开讲坛，讲经，成为一代宗师，名传四方。世传无人可博弈过鸠罗摩什，有人不信，便来挑战，不料统统被打败，自此之后，无人再去挑战。后来被他故乡的外公叫回去，做国家的国师。

  之后一位皇帝做了一个梦，梦到自己的国家会到来一位辅佐自己的圣人。梦醒后，他问下臣，下臣说那位圣人应该就是鸠罗摩什，他便把鸠罗摩什请了过来。这位皇帝不仅逼迫鸠罗摩什娶妻，还逼迫鸠罗摩什生子，这违背了戒律。鸠罗摩什的弟子都不愿有这样的老师，私下议论，想要与鸠罗摩什断绝师徒关系。于是，鸠罗摩什将弟子们都聚集一堂，捻起几根钢针问道：“谁可以将这几根钢针吃掉，那你们可以与我断绝关系。”弟子们无人吭声，鸠罗摩什就吃掉了钢针，自此之后，弟子们再也不说闲话。

  因鸠罗摩什违背了戒律，无法长生。在鸠罗摩什圆寂时，他说：“如果我这一生翻译的佛经没有错误，则让我在焚身后舌头不烂。”弟子们发现，在他们将鸠罗摩什用火焚身后，舌头不但不烂，还犹如生时。

  鸠罗摩什一生精通一百多种语言，翻译的佛经也有一百多首。鸠罗摩什翻译的佛经与其他不同的是，他翻译的佛经更通俗，更白话化。识字的可以看懂，不识字的也可以听懂。他的翻译功夫不止于此，鸠罗摩什已经到了拿着经书就可现场翻译的境界，这是多么厉害啊。

  接下来，我们返回武威，到达凉州城门，吟诵《凉州词》。每个组的形式都不一样，有现代歌、吟诵、朗诵等，别有一番风味。

《凉州词》

  插播一条广告，我的《凉州词》。

                            《凉州词》

      佛经舍利在寺园，天马祁连踏燕飞。

      亘古三千年等候，世人来却遗海藏。

  这一次，需要严格按照韵律，也要与原《凉州词》的形式一样，首联颔联用事物组成诗句，颈联尾联则需要抒发自己的情感。

摇滚巴士唱河西5——武威

  之后，吃饭，回宾馆，睡觉。