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佛法可以分实证法和言说法两个层面。大乘实证法乃圣者亲证,非凡夫五蕴境界,故无法言说;言说法也就是教法,是佛依据实证法,以凡夫五蕴境界描绘出来的觉悟地图。凡夫只要准确依据地图观修,决定可以到达离言说的实证境界。这正是佛化身入凡夫五蕴梦中施设教法的本怀。
而言说层面的地图,决定是可以以凡夫言说描绘清楚的。如果地图都说不清楚,修行就失去了准绳,如此无明众生修行就必然觉悟不了实相!否则,不需要佛化身来说法,无明众生自己也能觉悟。岂有此等道理呢?!
只有学佛的目标、理论、方法、成就标准都清晰了,学佛才不会茫然,才不会浪费得人身遇佛法的宝贵因缘。对于那些以圣者姿态自居、把佛教导众生觉悟实相原本清晰的教法作不可言说玄妙化的做法,要么无知,要么欺世盗名。
古人有言:“圣人不死,大盗不止” ,一语道破凡夫的盲点!所以把自心靠造圣来获得一时安心的需求,果断地扔进垃圾桶吧!就算依此幻觉能获取一时的爽快,但后果不堪设想。与其把精力放在造他圣或造自圣这种得不偿失的做法上,不如老老实实回到佛陀老人家原本的教法上来,踏踏实实依教如理观修。果真如此,保证能得到真实的利益。
体系应清晰
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佛教会衰亡的深层原因
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