褒禅山华阳洞

山由高僧而得名，景由美文而流芳，洞由天然而奇绝。这就是褒禅山华阳洞景观的魅力所在。

褒禅山

褒禅山，旧名华山，坐落在安徽含山县城东北7.5公里处。唐贞观十二年(638年)，高僧慧褒禅师于此山结庐修行，圆寂后得五色舍利子，其弟子为纪念师尊，将华山改名褒禅山。

褒禅山海拔481米，有3座主要山峦。东为灵芝山，山中树木参天，古以盛产灵芝而得名。中为起云峰，高耸挺拔，“天欲雨，山则云遮雾障”，峰尖在云海中时隐时现。西有鳌鱼岭，传说有一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，因此又称“碗儿岭”。

褒禅山林木葱茏，枫叶、藤葛和各种山花点缀其间，色彩斑斓，如诗如画。“石抱树”和“树抱石”为山中“二奇”。山间的参天古树，其粗长根系沿地表扎人石缝中，为石头所抱，此景称“石抱树”；而数十棵连片的古树，盘根错节，缠绕割石，犹如将巨石揽入怀中，此便是“树抱石”。

这一切，都只是褒禅山的表象之美，而其内在之美，则是王安石《游褒禅山记》所载之华阳洞了。

华阳洞

华阳洞因地处“山之阳”（南面），又因山之旧名为华山而得名。

北宋至和元年(1054年)春，时年34岁的舒州(今安徽省潜山县)通判王安石，偕其弟、友一行5人，于回乡探亲途中，来到褒禅山华阳洞寻幽探验，随后写下了千古名篇《游褒禅山记》，褒禅山华阳洞从此名扬天下。

今华阳洞洞深1600米，有10大景区，102个景点。整个洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。洞洞相通，洞中有洞；洞里有河，河可泛舟。移步换景，神奇妙幻。

前洞宽敞，有“华阳”、“万象皆空”等石刻。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览之处，洞居山腰，为四洞之最，并以险绝见长。洞内怪石嶙峋，千姿百态。

“天河泛舟”，充满浪漫情调。传闻地下河可通达和县小西门的古井。

褒禅寺

褒禅寺，实为慧空禅院的再造之所。王安石在《游褒禅山记》中称：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”就是说，慧空禅院是慧褒禅师结庐修行、死后安葬的地方。

慧褒禅师与唐玄宗之师慧忠国师为昆季。

唐贞观年间，慧褒禅师于华山结庐，潜修20余年，圆寂后获五色舍利若干粒，其弟子遂改山名为褒禅山，并兴建寺字，谓慧空禅院。此后，宋高僧中会禅师与无裕禅师相继修建，寺宇规模逐渐扩大。明永乐年间，郑和西洋归来后，增建殿堂，寺院达千余间，住僧常满千人。

“文革”期间，褒禅寺遭浩劫。1998年重修褒禅寺时，舍利子已请回。鉴于旧址周围环境已发生重大变化，便决定将褒禅寺移至华阳洞附近重建，并请江西水修县云居山真如寺绍云法师为住特。绍云法师为重建修禅寺，先后到香港、深圳、上海等地佛教界多方筹集资金，历时五载建成。

绍云法师，俗名黄德泉，含山县张公人，于1955年在江西云居山真如寺出家受戒，是虚云老和尚的关门弟子，曾任江西云居山真如寺首座。其著作有《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》、《绍云法师开示录》等。

重建的褒禅寺，坐北朝南，四面群山环抱，寺前湖水清澈，林木苍翠，灵秀幽静，置身其中，如人圣境。寺庙占地面积近80多亩，建筑面积1万余平方米，为典型的三进式丛林规模布局。四周回廊，中轴线上的建筑依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿，两边有钟楼、鼓楼、祖师殿、观音殿、伽蓝殿、地藏殿、功德堂、念佛堂、禅堂、法堂、客堂、禅房、斋堂、库房等，共138间。千佛舍利石塔位于寺庙东面，为花岗岩结构，塔身九层，高41.6米，威严庄重。（选自《巢湖人文景观》）