【内容整理于李教授的课堂学习内容】
灵感流淌,我们通常认为灵感是天才级的艺术家在偶然状态才有的特殊才华。灵感其实是每个人都有的一种入世方式,经过进入训练,都可以唤醒我们原本具足的灵感流淌状态。
我们习惯性的思考,听到任何点子时都想怎么获得TA,如何成为觉性智慧呢?
比如:如何看到天空呢?天空一直在那儿,当乌云散开时,天空自然就出来了。觉性智慧本自具足,只是被思维所遮蔽,当二元思维打开时,觉性智慧自然就出来了。
通常我们认为思想是连续性、永远不断的,若我们在思想与思想之间开一条缝,觉性智慧自然如阳光、如天空般照射进来,这就是禅。
不同的的传统有不同的善巧法门,只要打开二元性思维就能成为一元性意识。通往觉性的路千万条,只要找到一条就可以了。那就是工作生活都能践行的方法:临在当下
我们说要超越思想或无念,说来容易做很难的,要从内而外消灭这个念头太难了,就好像把天上的星星摘下来,但灭掉一个星星会产生更多的星星在那个地方,无究无尽。不能从念头本身下手,要从外物作为手段,经由外物来把TA消灭掉。
超越思想的秘诀,不是从思想本身去超越,而是从结构上去超越。就是用柏拉图的精密逻辑的方式来表达乔达摩的觉性智慧。反思我们的思想建构在什么结构之上,如果识破了这个结构,当这个结构不存在,思想就不成立。
思想建构在时间上,要么回忆过去,要么思考未来,有个隐藏假设,就是时间。时间就是把思想的那些念头连接在一起的链条,超越思想的法门,把时间剪断,念头就会断了。
“时间究竟是什么?如果没有人问我,我一清二楚。一旦有人问我,我突然发现,我对时间一无所知”——圣•奥古斯丁
科学界判断某个东西是否存在,哲学根基是经验主义哲学,认为只有建立在感官感知之上的经验,才能构成知识的根基。通过观察、测量的来判断,用来衡量时间是否存在。
“我们只能感知每一个时刻发生的事,却无法直接感知到时间本身, 因此,时间并不存在”——休谟
时间只在我们心智之中,它不是一个客观存在的外在实体,它是为了感官感受而存在的心智结构。时间是先天直观形式,内置在大脑中的时间软件。
钟表时间,是约定俗成。
过去、现在、未来,哪个真实存在?过去的本质是回忆,未来的本质是想象(过去的投射),在所有事件里,过去未来都不能证明存在,唯一能证明的是现在。
只为未来的目标而生活,是肤浅的,已知的世界太小了Something in the future 都指向未来,如果视未来“一”,永远无法享受人生。
继续反思:过去、未来不可得,现在是否可得?
唯一确定存在的现在,却是正在消逝的过去,过去不可得、现在不可得,未来不可得,永远没有落脚的地方。
《三体》用智子控制地球,上帝用“时间”禁锢了人类。
乔达摩说,时间之间有缝,就是当下,打破时间这条线,向上向下,找到这条逢。
当下是时间的越狱点。
当下不等于现在,是本体论意义上的概念,不是时间性的“现在”,是本体世界,无限的觉性空间。
击穿无限小,进入无限大。一花一世界,一叶一菩提,双手握无限,刹那即永恒。
全息分形,当下就是本体本身,任一个小缝进去后,就是无穷的本体。
临在当下的核心要义:击穿任何一个外在事物,就能进入自己的内在空间。外物是什么不重要,重要的是击穿。
清理过去、忘掉未来,把所有意识能量,放在当下。
仿佛世界都消失了,只有我正在做我的事;仿佛时间都消失了,专注沉浸、满心欢喜。
那个状态就是灵感流淌。
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