清晨，河边步道，静静地慢跑在河畔，时而穿过低垂的柳枝，时而躲过迎面的狗儿。迎着初升的太阳，心里别有一丝欢悦。
旁边的河里，一丛丛的水草露出水面，像一片静谧的草地。也许是听到有脚步响起，不时有鱼儿潜入水草中，惊起一片涟漪。
虽然没有看到鱼儿的踪迹，内心里却有种念头升起“鱼儿在哪里呢，我能抓到就好了”。
诚然，哪怕抓到了鱼儿，我也未必会回去吃掉，也可能会作为观赏鱼儿养起来。但仔细想想，为什么会冒出这种想法呢，抓它的目的又是什么呢？
爱它吗？我在思索着……
如果真的爱它，为什么一定要占有它，而非让它在自由自在的天地间欢畅鱼跃呢？
如果不爱它，为什么希望获得它，占有它呢？
这是一种什么心理在作祟呢？
细细剖析，这应该是一种爱，只是狭隘的小爱吧，而非大爱。
小爱是一种以满足自己内在需求为唯一目标的一种爱，只要能够让自己满意，对外物的占有又有何妨呢？！
大爱就有所不同，这是以满足广大众生的需求为目标的爱，既要满足自己需求，更要保证外物所需，当内在需求与外物所需发生冲突时，甚至于可以牺牲自我需求，乃至自我来满足外物的需求。如同唐僧要去西天取经，中土只有小乘佛法，关注对自身，家人的小爱。西方世界有大乘佛法，即是一种大爱，普渡众生的爱。
美好的事物人人向往，这本是人类进步的不竭动力。
但如何对待美好事物，就体现出其所蕴含的格局。是单纯的欣赏赞美之心，还是获得占有之意，还是自为培养之念？从中可以看出主体存在的局限性。
此处，我称之为“摘花效应”。即，当某人看到一朵娇艳欲滴的花朵时，往往容易产生摘而养之的念头，而且人群占比较高，如此行事的也较多。但若换种场景，送其一些花籽，告知栽培技巧，许其花之美好，想必很多人都会直接拒绝，亦或耐不住中间的陪伴、等待、煎熬而半路夭折。
这跟养育孩子、教书育人是一个道理。享受孩子升学、事业等等的成功喜悦容易，但日复一日、辛勤哺育，尤其持之以恒、坦然待之的则少之又少。往往会出现拔苗助长，亦或剑拔弩张的境地，末了，哪怕未来的“花朵”同样娇艳欲滴，也较难欣赏到TA的美。
想想刚才的念头，品品其中的深意，知道自己内在的局限性。但我并不为之懊恼、丧气，这就是当下的我，一个并不完美的我。深知自身的智慧有限，不求顿悟，明白只要自己“时时勤拂拭，不使惹尘埃”，定然可以“苟日新、日日新、又日新”。
某一天，当我看到一朵花的娇艳，只是升起一丝喜悦，为花儿绽放的欣喜之情，未曾有任何想要摘下的想法；
某一时，当我看到一条鱼的自在，只是升起一抹欣慰，为鱼儿雀跃的心动之意，未曾有任何想要捕捞的冲动；
某一刻，当我看到一位美女的傲然，只是升起一缕微笑，为美女成熟的欣然之叹，未曾有任何想要亲近的念头……
那时那刻，我就解脱了。不惑于外事，不求于外物。只希求本我，只追求本真，只聆听本心。
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