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相声是门艺术,莫要低看了它

相声是门艺术,莫要低看了它

作者: 微微一勺 | 来源:发表于2018-08-12 20:10 被阅读45次

近日,东方卫视新推出了一档节目叫《相声有新人》。旨在传承传统相声文化,挖掘相声新生力。赛制和《这就是街舞》《中国新说唱》等节目,通过12期比赛形式,选拔出最具时代感与传承感的新星。,郭德纲、张国立化身为导师,身披长袍大褂作为“召唤师”选拔队员,进行比拼。

虽说赛制和内容都是换汤不换药,但是这算是第一次以相声为主的选拔比赛,还算很有创新。相声从小剧场回升到电视屏幕上,再加上有比拼对抗,63组身怀绝技的相声演员同场竞技,唇枪舌剑,都想博得满堂彩。然而,就在第一期中,却出现了令人咂舌的场面。这场面,就出现在一对上海交大的博士生夫妻档的相声表演之上,他们算是凭借“公式相声”红遍网络的相声夫妻档,还创办相声俱乐部“新语”,编写相声学理论著作。独特之处在于用公式计算笑点。

且先不去谈论用公式去计算别人的笑点是不是真的算正确,但单从现场二人表演过程中观众的尴尬表情就可想而知。但是这些并不足以去被别人评论什么,毕竟都是很多新人,隔靴搔痒的表演在所难免。但这一对相声夫妻档却成了网友们的槽点,弹幕和评论是一水的骂声,尤其是两人中的男演员,更是言谈举止间冷嘲热讽,显得情商不高。

尤其在他们被郭德纲淘汰后,更是礼貌全无,气急败坏,大放狠话:“我们走着瞧!”毫无任何为人师表的些许品格,更别说能有些高学历之人的气度,网友评论很高明,他们就是典型“死读书,酸秀才”的人物原型。

相声,是一种民间说唱曲艺。相声一词,古作“象生”,原指模拟别人的言行。起源于华北地区的民间说唱曲艺,在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年,相声逐渐从一个人摹拟口技,发展成为单口笑话,名称也就随之转变为相声。清朝的艺人收入不够温饱,还要面临抓上刑场的危险、迫于生计去妓院给嫖客说段子的屈辱。民国篇章,相声艺人还被枪顶着去演堂会。

后续不断发展,相声表演形式逐渐形成,有单口相声、对口相声、群口相声等,成为扎根于民间、源于生活、深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄,著名流派有"马(三立)派"、"侯(宝林)派"、"常(宝堃)派"、"苏(文茂)派"、"马(季)派"等。著名表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。

在传统上,相声艺人把相声的基本功细分为十三门:要钱、口技、数来宝、太平歌词、白沙撒字、单口相声、逗哏、捧哏、群口、相声怯口/倒口、柳活、贯口、开场小唱。每一段相声里一般含有四五个以上风趣幽默的"包袱儿"。著名相声艺术家马季在谈及相声的基本概念时指出:“(相声)就是通过组织一系列特有的'包袱'来使人发笑的艺术,这里所指的包袱是语言艺术的包袱,这里所指的语言是包袱艺术的语言语言……、语言、包袱儿、笑声,可说是相声艺术的三大要素,并且缺一不可。”(引自马季《卅年回首一吐为快》载《曲艺》1987年第2期)在他列举的三要素中,语言、笑声是其它一些喜剧艺术也具有的,只有包袱才是相声艺术特有的。

在相声表演中,演员不再享有评书演员那种"说书先生"的地位,演员与演员、演员与观众都是以一种平等的对话者的身份出现。相声演员主要靠对话塑造人物形象,而不是依靠外部形象和形体动作。相声的欣赏过程能够更好地实现"寓教于乐"的目的,因而相声艺术深受广大群众的欢迎。这种形式满足了广大观众的参与意识,由此产生了独特的艺术魅力。相声与观众结成了"无话不谈"的朋友。

二十世纪晚期,以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落,加上由于电视等强势媒体的冲击,相声艺术逐渐走向“快餐文化”的边缘,表演风格单一,喜剧特征退化,讽刺力度削弱。相声事业陷入低谷。2005年起,凭借在网络视频网站等新兴媒体的传播,相声演员郭德纲及其德云社异军突起,使公众重新关注相声这一艺术门类,实现了相声的二次复兴。2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

一直以来,相声都在众多的评价之中,不单是郭德纲为首的相声表演团体,包括其他相声团队,都越来越有将相声贬低为低俗产品的言论。但相声原本就是来源于民众,来源于生活中,人民群众喜欢听的,不外乎黄段子,性笑话之类的。其实和相声一样,人家外国的脱口秀,说的好的,也都离不开政治和性这两个东西,相声演员说的东西,自然也就高雅不到哪里去。天性使然嘛。换个思维,如果有一天你听的相声,讲道理说鸡汤谈能量的,你爱听吗?

所以当博士夫妇以嘲讽之态度大批相声之际,看客们才会一地骂声不绝,情商低是一种人格,但是缺乏对这行当的尊重和敬畏,用他们的理论就是,是人就能说相声,而且说了12秒就必须得笑,不笑就是你不懂相声。他们的表现,远远配不上著名相声表演者姜昆老师的评价:“原创、接地气、不低俗、传递时代思想,这些才是传统相声最重要的传统。”

相声发展的前提是先得让观众得到乐子,相声能够受到大众喜欢的根本原因,还是搞笑,有乐子,至于更深层次的东西,应该是相声的延续。当然,若是能在逗乐观众的同时,达到更深刻的层次,讽刺社会现状,反映时代风貌等,那也是对相声艺术的一种升华,也是更为观众喜闻乐见的。

面对这对夫妻气急败坏的揶揄,还是郭德纲的解释好:内行要是与外行去辩论那是外行。比如我和火箭科学家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是煤,煤最好选精煤,水洗煤不好。如果那个科学家拿正眼看我一眼,那他就输了。

相声是我们民众喜闻乐见的艺术,所以千万不要看低了它。

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