实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识的产生和发展的基础。所以说认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
人是有思维、有意识的动物，因而人能够有目的地进行生产劳动，最终才能成为高等动物。纵观整个人类历史的发展进程，人的大脑起了重要的作用，智力不断的发展成就了今天的现代社会，但在这一进程中，更重要的，最基本的还是人类劳动，也就是实践。人们常说劳动创造财富，这也足以看出人类实践的重要性，随着人的实践活动的增加，新的认识在大量的实践中形成，而且在这个过程中不断的深化。而认识又分为两个阶段:第一步，通过实践接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是对所感觉的材料加以整理和改造，通过判断和推理形成概念。只有当感觉的材料丰富并且符合实际，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来，即产生正确的意识。
感性认识的抽象发展形成理性认识，是认识的第一个飞跃。认识的第二个飞跃:由理性认识去指导实践，来更好的服务于实践，通过实践证明理论的可行性，这样错误的理论也能被发现、纠正，最终才能正确的指导实践，认识在这个往复过程中实现自身的良性发展。
认识的辩证发展过程归根到底是由客观物质世界和人类社会实践的辩证发展过程决定的，同时又取决于人的认识能力的有限性和无限性相统一的辩证本性。实践是检验认识的真理性的唯一标准，认识是实践发展的思想指导。认识运动是一个有规律的辩证发展过程，经过由实践到认识，又由认识到实践的循环往复不断发展，实现认识与实践、主观与客观的具体历史的统一。
从古代文明到现代文明，一切思想的萌芽，都来源于人类实践活动，从文字的发明创造，以及人类对自然物质的改造，到如今的现在社会，都是从实践到认识，又由实践到认识的过程，实践产生认识，认识指导实践，实践又不断丰富认识，认识和实践相互促进发展。
随着人类社会的发展，人类的社会分工明确，实践的形势也变得越来越多样化，物质生产活动，人类由最简单的劳动劳动到复杂的，形成社会的基本经济关系决定这社会基本性质。社会政治关系属于社会交往及政治活动，这是建立在社会经济基础上的。科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动，但这并不是个纯粹的意识过程。
认识的作用不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于用这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界，推动世界向前发展，人类社会也正是因此才取得了进步，这也是认识的真正目的之一。
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