这是又一部获得最近奥斯卡最佳影片奖的大作。《基督圣体》是由波兰扬·科马萨执导，马特兹·帕斯维克兹编剧，巴托斯·比莱尼亚、伊莱扎·莱辛姆波等人主演的剧情电影，该片于2019年10月11日在波兰上映。
影片可以分成两段来解读，中段就是丹尼尔冒充神父在波兰一个农村小镇的教堂代老神父行使宗教仪式：做弥撒、听忏悔、搞募捐。他几乎没有读过《圣经》，仰仗目前手机互联网的便捷，现学现卖。中国俗语：外来和尚好念经，我见到了一幕“外来神父好弥撒”的场面。丹尼尔从心慌意乱走上祭台，随便说了几句他听少管所神父说过的话，用沉默代替祷告。满教堂的农民瞪着眼睛望着这位新来的神父，竟然也蒙混过关。有了第一次的壮胆，后面就可以随心所欲，但是，丹尼尔基本用自己的心来布道，也获得了教徒的认可。几乎没有一位老乡怀疑他的宗教身份。
重头戏是一件车祸造成7人死亡的案件引起丹尼尔的注意，为什么路边的追思墙上只有6位？原来还有一位醉酒的肇事司机，另六位死者的家属不同意他在本村下葬，因为他是罪魁祸首。丹尼尔经过走访寡妇发现，6位年轻者才是真正的酒后驾车，而司机早在四年前就戒酒了，与妻子赌气而出走。他决定用弥撒的募捐款为司机举行宗教仪式下葬，引起了另六位家长的反感。但是他坚持做了。
另一件事，他遇到开着新款奥迪汽车来找他的镇长。镇长要建新的锯木厂，请他在开工典礼时布道。丹尼尔欣然同意，可是在布道时说了很多含沙射影镇长敛财的话。事后镇长指使人烧了他住房旁边的木房，并调动警察来抓他。镇长说可以私了，但丹尼尔必须服从他。
假神父磕磕碰碰，真真假假也算在小镇混了下去，眼看老神父也无意再上班，弄假成真指日可待！
其实电影还有一个头和一个尾。丹尼尔一开始就是少管所中的“不是一盏省油的灯”，打架、斗殴、嫖赌、刺青样样俱全，少管所的神父为了拆散两个冤家，让他去边远小镇的锯木厂上班。他到了新的锯木厂不进去，却进了附近的教堂，遇到了后来成为他的女朋友伊莱扎，开始了假神父的故事。而结尾，由于另一位少管所释放后欠债的伙伴告密，他又被抓回少管所，遭到了冤家对头的毒打，最后两败俱伤，一个鲜血淋漓的头像出现在影片末尾。
影片中丹尼尔的演员几乎用他的眼睛演活了这部电影。
这是一部深刻反映波兰现实的影片，从苹果手机和奥迪新款看出故事就发生在近十年。影片毫无顾忌的撕开了宗教、年轻人和权贵在社会底层的真实面目：
教堂建在乡村和城市最显要的地方，这是西方信仰的根基，也是老百姓祈祷的主要场所。虽然胸前划十字，饭前说阿门，继续存在，但是究竟多少人还相信，真是一个大问号？连一个根本不懂《圣经》的年轻人可以随便胡弄而不被发觉，就是一个最大的反讽！
丹尼尔身上集中反映出了人性的恶与善。人们总是期待弃恶从善，似乎他冒牌当了神父就应该心地善良起来，但是遇到恶的环境，他的恶马上原形毕露。给人很大的失望。真所谓用谎言来骗取信任，用真实来感动世界，最后用残忍来抵御现实。太可怕了！
权贵在波兰已是不争的事实，一个乡的镇长就可以凌驾一切，包括宗教。村民心有余悸的不是上帝的惩罚，而是镇长的威严。
这样的揭露难道不比《寄生虫》深刻百倍？看完《基督圣体》你还会对宗教抱有一丝感恩？你还会对权贵抱有一丝怜悯，你还会对年轻人无法无天抱有一丝希望？
既然神父可以假装的，你怎么还会相信教皇不会低头于更大的权贵？但是社会越不公平，底层老百姓越没有生存空间，就越要求助上帝，宗教市场还会越来越大，假神父的出现就不作为奇。
20.03.01
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