拜托我们  摆脱幼稚

这题目我觉得对我来说有点大，但是读过小波老师对摆脱童稚状态的看法我也想就此谈谈我的一些想法。

拜托我们  摆脱幼稚 因为银河老师对性学和同性学的研究是专家，所以两人不免常会讨论对一些话题的讨论，想知他们之间的讨论应该是严肃、认真、专业、自由的。十年前这种讨论除了最亲密友好的人一定是做不来的，哪怕十年后的今天，此类讨论恐怕也是不多的，起码在我的家里不会，我亲密的家人之间，我们从没有谈过。

这就是今天我所说的我认为的幼稚，26岁的我对性不可不说完全不知，但连我自己都不知道自己了解了多少，因为这方面的知识没有其他学科一样有大纲的概论介绍，有分章的具体论述。所以我说，我对性知之甚少。所以我也可以说，我对性了解很多。这就是幼稚，无知者无畏，小孩子因为无知，所以总会不知天高地厚的做些闯祸出格的事，但是这些可以当作小孩子犯错，司空见惯，见怪不怪。可是成年人容不得这种错误的，久了只会被当作幼稚不成熟的表现。

为什么会这样？我分析，个体的表现受环境影响很大，对性知识的了解和认识我从学校是学不来的，虽然我已经是准博士生了，可是生物也只学过有性繁殖和无性繁殖的区别而已。除了学校，其他的学习途径就是读书了，大学以前，家长带着买书，除了练习册只能买一些名著或者作文素材，最多就是读者，易林这样杂志，还是打着积累素材的旗号。大学买了自己的电脑，开始看电影应该是最开始接触一些爱爱的镜头，从羞羞的，好奇，跟室友讨论，慢慢了解的多一点，最后四年过去，总算不会动不动不好意思了。这就是我的启蒙式，可是我的了解肯定也是不多的，毕竟我们的审核制度真的很严啊！

这就是小波老师说的性环境已经不只是性环境，而是只是环境的问题了，我相信就算自己未成年时不具有分辨是非的能力，价值观和道德观都不健全，那我成年后也是有自制力和自控力的，我应该有权利在丰富多元的资源环境下自由的选择我想要的。是不是严肃作品，可不可以看，看了之后对我的影响，这些都是我自己该考虑的，而不是制度。制度应该考虑的是如何促进我们所需要的那个丰富多元的资源环境充满活力和动力，否则一定会损失很多以艺术上完美为目标的文学、影视作品，社会学、人类学的专业书，医学心理学的一部分书。言尽于此，只想表示一下一个读者十年后看了小波老师的文章的想法。

而且小波老师谈到早前一些有影响作品的作家本来是在欧洲居住和工作的，后来因为希特勒把他们都赶到美国了，而美国刚好从保守、乡村为主的单一清教国转变成多元开放的环境，使得它借此机会文化和艺术都走在了前面。我不会跟着期待美国也出来一个希特勒把人都赶到中国，那是客观条件不可控，再说我对我们多元开放自由的接纳人家的环境也没什么信心，我期待的是我们自己可以把只是环境升级点，再升级点。跟十年前相比我们已经好很多了，只是速度太慢而已。

拜托我们  摆脱幼稚 这个话题只是一个最明显的方面而已，我想说的是我们应该以小见大的对存在和提倡两个概念有清晰的分辨。我们的社会是全人类共有的，即便我们再期待也不可能有大同那样的美好，这并不是说不该继续努力建设和谐美好的社会，二十实事求是的接受现在依然存在一些亚现象和亚文化，并认真对待和了解，这才有机会走向更加美好的未来。对我自己而言，我还是在努力为自己创造机会的，毕竟我所受的教育也是要多发挥主观能动性，克服环境的不利条件，实现自己的目的。当每个人拜托自己，摆脱幼稚的时候，我们的环境自然也就摆脱童稚的状态了。