35.道家的“无为”究竟是什么？
原文：（第三十七章）
道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲（河上公本作：镇之以无名之朴，夫将不欲）。不欲以静，天下将自定（河上公本作：正）。
知识要点：
1、道家「无为」的三条具体解释；
2、诸葛亮的错误领导方式；
3、做加法与做减法的道家人生观；
4、《道德经》分为「道经」与「德经」的原因；
5、为何《道德经》是「道在前而德在后」？
注释：
无为而无不为：“无为”是指顺其自然，不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
守之：即守道。之，指道。
自化：自我化育、自生自长。
译文：
道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时，我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了，万事万物没有贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。
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本文标题：《道德经》-Day35
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