佛陀对社会最底层的一个放牛娃，十年前说的话仍然记得清清楚楚，而且把放牛娃告诉他如何照顾水牛的工作细节，融汇贯通地套用到比丘的修行上去。从这里我感受到了佛图的慈悲和智慧。
一天，在王舍城的竹林精舍，佛陀安详地端坐在竹台上，威严万分。他慈悲地望着众人，面带微笑地讲起出了《看顾水牛j》。
一个好好照顾水牛的孩子，应该很熟悉他看管的水牛。他会非常了解每一头水牛的特性和倾向，知道什么时候要替它们擦洗身体，如何料理它们的伤口，用什么办法为它们赶走蚊虫，会帮它们找到安全的路行走，过河时会带它们从水最浅的地方走，会喂它们新鲜的草和水，还会使年长的水牛给年幼的水牛做好榜样。
我们也应该像牧童认识水牛一样，认识自己身体的每一样元素，知道哪些是身口意应该或不应该做的，应该不断清楚身心的欲念、执著、愤恨和恐惧。就像牧童照料水牛的伤口，我们也应该看管好六根——眼、耳、鼻、舌、身、意——好使它们不会在散乱中迷失。
我们的身体是灵魂的载体。我们的六根是一道道门，或一扇扇窗。我们的灵魂透过门窗来认知世界。灵魂才是真正的主人，门窗只是它用来感知世界，认识世界，和世界沟通交流的工具。就像所有的工具使用久了就会蒙尘、生锈、老化一样，我们身心会逐渐受外界的诱惑和刺激，产生欲念、执着、愤怒和恐惧。我们要时时观照它们，觉察它们，及时清理干净，不让它遮蔽了灵魂的光明。
就像牧童为了令水牛不被蚊子侵扰耳生火弄烟，我们也要用自己觉醒的光明，使周围的人免除身心之苦。
我们通过分享好书，传播善文化，以及将自己明白的真理告诉别人，都是在默默践行。有萤火虫的微光，就发出萤火虫的微光，哪怕只能让夜行人感到一丝温暖和美好也行。有路灯的亮光，就发出路灯的亮光，哪怕只能为他人照亮几步路也很好。有月亮的光辉，就发出月亮的光，毫不吝惜地为更多的人点亮心灯。
就像牧童会找安全的路给水牛行走，我们都应该远离那些会引起财、色、名等欲望的场所。
坚定自己的信念，守好自己该受的戒，在自己还没有足够强大的定力时，尽量远离声色犬马的诱惑之地，保持内心的清净无染。
就像牧童爱护他的水牛一般，我们都应该向往和珍惜禅坐的平和。
其实，一旦体会到了禅坐的和平，内心自然就会对它充满向往和珍惜，因为那种平和所带来的快乐是无与伦比的美。
另外，还以牧童看顾水牛工作的其它细节，教导我们了解人生的本质，明白真理，超越苦难，实现心灵的自由。教导我们要和家人，以及周围的人和谐相处，保持良好的关系。
教导我们要找到好的善知识，虚心地向他学习。同时要有奉献精神，随时把自己的智慧和经验分享给其他有缘人。
他还告诉大家一定要找到正确的修行途径，否则身心就会收到损伤。贪心和嗔心之毒会感染他的伤口，令他在开悟之道上遇到障碍。这就像水牛在满布荆棘的路上行走，很容易被刺伤一样，又像牧童如果不懂得怎样料理水牛的伤口，水牛就可能会病倒或死亡一样。
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