刚看完电影《冈仁波齐》，晚九点四十五散场。
一路坐车回来心里没有起伏，现在此刻在敲字。
看完的感觉就是很平时，感受就是很平常。
这里的平常指的是佛法当中讲的平常，意思就是很平时，没有造作。不抽象一点的讲就是对影片有很空灵和平静的感觉。
修行的角度来讲，见天地见众生见自己。
语言文字好像都是多余，只有体会才能领受一种空灵的感觉，一种坚定的力量，和信仰的精神，而事实上又是那么的平常而不是遥不可及形而上或是玄乎其玄。非常简单平时非常美，天很蓝，神山很庄严，经幡很漂亮，山路弯而有向，布达拉宫图像有见过，大昭寺图样也曾见过，他们转山让我想起了《转山》的电影，剧情已经记不得了，他们磕长头，我想起了见过的磕长头的图片，喇嘛看小孩的神情，我想起了，《西藏生死书》中看到过的转世轮回业报的故事和道理。
了解领受修行，表法，信仰，大道至简不啰嗦不造作很平实很平常，守心，修行，当看此部电影，只管领受，讲话多余。
而，所有的疑问又该如何解惑道理又是什么，我想片尾曲《No Fear In My Heart》本身的诠释对电影是一种意境助缘，电影表平实，歌词表起伏，共同搭配给你实相，而真正的答案，在你所看到的领受到的就是了。当听当领受。
你在躲避什么/你在挽留什么/你想取悦谁呢/你曾经下跪/这冷漠的世界/何曾将你善待/所以你厌恶危险/坠入厄运深渊/输掉一切/你两手紧紧抓着/如同身处悬崖/你小心翼翼地/以为你拥有着
貌似人生圆满/能不能彻底地放开你的手/敢不敢这么义无反顾坠落/坠入黑暗中/坠入泥土中/的海阔天空
就让我来次透彻心扉的痛/都拿走让我再次两手空空/只有奄奄一息过/那个真正的我/他才能够诞生
just let time go on, your kneeling now stand with no fear in my heart, god comes into my mind
你也曾经追问，然后沉默，渐渐习惯谎言，并以此为荣，因为没有草原，就忘了你是马，你卑微的人生，能不能彻底放开你的手，敢不敢这么义无反顾坠落，坠入黑暗中，坠入泥土中，的海阔天空，就让我来次透彻心扉的痛，都拿走让我再次两手空空，只有奄奄一息过，那个真正的我，他才能够诞生，那才是我，那才是我，那个发光的我，那个会飞的yo buddy，那个顶天立地的，那才是我，当我一微笑，所有的苦难，都灰飞烟灭，能不能彻底放开你的手，敢不敢这么义无反顾坠落，坠入黑暗中，坠入泥土中，的海阔天空，就让我来次透彻心扉的痛，都拿走让我再次两手空空，只有奄奄一息过，那个真正的我，他才能够诞生。
在这里，我从词中，看到一个人和自我的矛盾或者叫做抗争，然后察觉自己的恐惧害怕和挂碍，勇敢接受并面对它然后放下，就会得到解脱，即，束缚一个人的捆绑一个人的是心魔，其实自性本真如，圆满，越执着越绑紧一个人，放下就是解脱。
忽然想起几句话，就碎碎念的敲在这里吧，
问观音为何倒坐，只因世人不肯回头。
苦海无边，回头是岸，
放下屠刀，立地成佛。
我想，回头大概指的是人盲目执着胡乱追求不究竟，忘记了本来忘记了初心于是迷失。
而，放下屠刀，指的是不要执着，学会放下，即得解脱。
真相要靠证悟，而不是说得，智慧福德要靠修得，而不是求得。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
转山转水转来世，望风望景望此生。
悟德悟道悟过往，度人度己度轮回。
《愿》
在山水之间，有一份信念，是静默无言
在佛塔之间，有一条经幡，是为你挂牵
在聚散之间，有一劫宿缘，是无常善变
在你我之间，有一缕思念，是魂绕梦牵
此生上路，哪怕天绝地穿，只愿途中，能在与你，相见
嗡嘛呢呗咪吽舍（重复）
《流年》《无常》这两首歌曲也是看到境遇感觉就冒出来的曲调，我想都是有能量意念的才会如此，推荐领受。
（合十）
还差六十个字，
那就把《心经》写在这里吧，刚好想起来应该提到。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色
受想行识，亦复如是
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒是无上咒是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说，般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
对了，还有歌曲<人间>，补充下。
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