《传习录》初鉴 卌一

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-11-09 16:10 被阅读0次

    引:不可以我前日用得功伕了,今卻不濟,便要矯強做出一個沒破綻的模樣,這便是‘助長’,連前些子功伕都壞了。此非小過。

    南川子曰:学之得失,自己最知。若是不学无术,纵能哄人一时,久则人亦知矣。见笑于人还则罢了,最是怕于己无益,反而有害,故不可不慎。

    引:依此良知忍耐做去,不管人非笑,不管人毀謗,不管人榮辱,任他功伕有進有退,我只是這致良知的主宰不息,久久,自然有得力處,一切外事亦自能不動。

    南川子曰:修身是为己。待修成圣贤,大利于天下,却也是为人。有此大益,虽一时不为人知,待功成时,亦足以羞毁谤者也!

    引:又曰:“人若著實用功,隨人毀謗,隨人欺慢,處處得益,處處是進德之資;若不用功,只是魔也,終被累倒。”

    南川子曰:先生之心也坚强!能不避诽谤,不惧欺侮,反因势导利,以为己用,此非有大胸襟者不能为也!人生便是修炼,处处都是机缘!

    引:先生曰:“人孰無根?良知即是天植靈根,自生生不息;但著了私累,把此恨戕賊蔽塞,不得發生耳。”

    南川子曰:善养其根,不使蔽塞,则人人可做圣贤。惜乎人欲泛滥,一发不可收拾。成贤成圣,亦非常人所能为者也。

    引:學須反己。若徒責人,只見得人不是,不見自已非。若能反己,方見自己有許多未盡處,奚暇責人?

    南川子曰:静坐常思己过,闲谈莫论人非。人非圣贤,孰能无过。知错能改,善莫大焉。言虽如此,做来也难。不辞以难,终有所成。

    庚子年九月十六

    2020.11.01于北京作

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