信仰的力量

《How To Stop Worrying And Start Living》

卡叔在这一章告诉我们，信仰有多重要，为什么祈祷和坚定的宗教信仰会消除焦虑、紧张和恐惧。

以下是我的翻译：

Chapter 19  信仰的力量

我出生在密苏里州的一个农庄，那个时候大多数农民都很贫困，我家也一样。母亲是一个乡村教师，父亲是一个农民，每月只挣12美元。母亲不仅要给我们做衣服，甚至连洗衣的肥皂也得自己做。每年只有把猪卖掉时，家里才会有一些现金，我们也会用黄油和鸡蛋去杂货铺换些面粉、白糖和咖啡。

我都12岁了，可每年零花钱还不到五毛。有一年国庆假日，父亲给我一毛钱，我记忆犹新，当时真觉得自己成了富翁。

那时我常常步行一英里去一所乡村小学上学，那个小学只有一间教室。即便温度降至零下28度，我也必须迎风踏雪赶去学校。14岁以前，我连一双胶鞋也没有，在漫长寒冷的冬日里，双脚总是又湿又冷，从来不敢想象双脚变得干燥温暖。

父亲每天要辛苦劳作16个小时，然而还是负债累累。

在我早年的记忆中，洪水肆虐，淹没了我们的玉米地和粮田，毁掉了一切。七年中有六年都要遭此厄运。年复一年，猪也死于霍乱，我们只能烧掉那些死猪。如今我闭上眼睛似乎还能闻到烧猪时发出的难闻的气味。

没有洪水的那一年，我们买了肉牛，种玉米喂养它们。但情况比发洪水好不了多少，因为芝加哥的肉牛价格下跌了不少，等我们把牛喂肥卖掉，只挣了30美元，这难道就是我们辛苦一年的回报吗？

无论做什么，我们总是亏本。我还记得父亲买了一些小驴驹喂养了三年，雇人运到田纳西州的孟非斯卖掉，然而价格却比三年前买的时候还要低！

十年的辛苦工作，我们不仅身无分文，还债务缠身。我们的农庄被抵押了，不管多么努力，我们甚至无法偿还抵押贷款的利息。银行拿着抵押的农庄，还污辱我的父亲，威胁要将我们赶出农庄。那年，父亲已经47岁了，辛苦劳动30多年，除了债务和耻辱，几乎一无所有。这一切超出他所能承受的极限，他变得焦虑，健康也受到影响，茶饭不思，尽管已在农田里干了一整天的体力活，却必须依赖药物来恢复食欲。他日渐消瘦，医生甚至告诉母亲，父亲可能活不过半年了。

父亲忧虑成疾，也许他根本不想再活下去了。我听母亲说，每当父亲去谷仓喂牲口或挤牛奶没有按时回家，她都会立刻赶到谷仓，生怕看到父亲在谷仓里悬梁自尽。

有一次，父亲去马里维尔，银行威胁要取消农场的赎回权。回家的路上，经过一座桥，他跳下马车，站在那儿看了好一会河水，内心激烈搏斗，如果跳下去，一切都结束了

……

多年以后，父亲告诉我，当年他没有投河只有一个原因，就是因为我母亲深信，只要我们爱上帝，并遵守戒律，一切都会好起来。

母亲是对的，我们最终苦尽甘来，父亲又幸福地生活了42年，1941年以89岁高龄去世。那么多年的苦痛挣扎，母亲从未焦虑过。她把所有的烦恼在祈祷中向上帝倾诉。每晚临睡前，母亲总要朗读一篇圣经；我经常听到父母朗读耶稣的这段话：“在天国里有许多大厦，我先去那里，你们也会去到那里，主与你们同在….” 在密苏里农庄冷清的农舍内，我们跪在地上，祈求上帝的眷顾和庇护。

哈佛大学哲学教授威廉说道：“宗教信仰是治疗忧虑的灵丹妙药。”当然，并不需要去哈佛学习，我和母亲早在密苏里农庄就知道了。无论洪水、债务或者是灾难，都无法改变她快乐和积极向上的心态。她劳动时的吟唱一直萦绕在我耳边:

平安，平安，奇妙而祥和，

上主赐予我们平安，

我沉浸在上主爱的海洋中”

……

三百五十年前，培根说过，略通哲学会让人倾向于无神论，但对哲学深刻了解后，反而会把人带回宗教。我还记得那些日子人们谈论着科学和宗教之间的冲突，但仅此而已。

最新的一门学科—心理学—也正在传授耶稣所教的东西，为什么呢？

因为心理学家们意识到祈祷和一个坚定的宗教信仰能消除抑郁、焦虑和压力的恐惧，那些情绪引发我们生理上大部分的病痛。奥地利精神病学家布里尔博士说：“任何一个真正有宗教信仰的人都不会得心理疾病。”如果否定宗教，人们没有了精神寄托，那么生命变得毫无意义，就是一场悲剧了。

亨利·福特去世前数年，我曾采访过他。我原本以为创立和经营这家全世界最大的企业，他应该会承受着常人难以想象的巨大压力，然而，这位78岁的老人看上去平静祥和。我问他是否焦虑过，他回答：“没有，我相信上帝会帮助我管理一切事物，他并不需要我的建议。只要上帝在，我相信万物最终都会发展成最好的结果，那我还担心什么呢？”

现在甚至心理学专家也变成了福音传播者。他们并不是强迫我们去过一种宗教生活来避免另一世界的“地狱之火”，但他们希望宗教生活能让我们避免现世的“地狱之火”---罹患胃溃疡、心绞痛、神经崩溃和精神病的“地狱之火”。

亨利·林克博士的《回归宗教》里面就有精神病专家和心理咨询师的看法。是的，基督教是鼓舞人心的、对健康有益的宗教。耶稣说过：“我来就是要让你们过美好幸福的生活。”耶稣谴责他那个时代宗教是僵硬的教条主义。他是个叛逆者，宣扬新的宗教，威胁要颠覆世界的宗教，这就是他被钉在十字架上的原因。

他宣称宗教应该为人类存在，而非人类为宗教存在；安息日是为了人类而设立的，人类并不是为了安息日而存在。与罪恶相比，他谈得更多的是恐惧。他认为莫名的恐惧就是一种罪恶—一种损害健康，阻止人们获得富有和幸福生活的罪恶。

爱默生说他自己是个“快乐学的教授”。那么耶稣也是一个“快乐学”的导师，他吩咐门徒们要欢欣鼓舞。那为什么宗教信仰能将我们带入和平宁静的氛围？

威廉.詹姆斯答道：“海面上波涛汹涌，海底则宁静祥和。一个人若能用更宽广更永恒的视角看待人生，那么个人命运中的挫折似乎就微不足道。真正有宗教信仰的人会更加淡定、从容应对生活的各种变故。”

假如我们担忧焦虑，为何不向上帝祈祷？我们需要一个信仰，为何不把自己与这样一种能推动宇宙的无尽动力相连接？

即便你不是一个天生或者训练有素的宗教人士，即便你是一个彻底的无神论者，祈祷都能带来超乎想象的益处，因为这是真实存在的。

祈祷能满足人三个最基本的心理需求，无论信与不信上帝，这三个心理需求都是基本存在的。

1. 祈祷能帮助我们把自己的烦恼用言语表达出来。本书第四章曾提到过，在问题模糊或者不清晰的状态下，我们是无法圆满解决的。祈祷在某种方式上，就像是我们把问题写在纸上。如果我们求助，即便是向上帝求助，也必须要用语言描述。这能帮我们理清思路。

2. 祈祷就是给我们一种感觉，有人在帮助分担我们的痛苦，我们并不是孤独的。很少有人能独自承受烦恼和挫折。有时我们不便与亲人和朋友谈论自己的忧虑和烦恼，所以，祈祷是一个好办法。任何一个心理医生都会告诉我们，在压抑或者紧张的状态下，向别人倾诉自己的烦恼有着非常好的治疗意义。如果不愿告诉别人，我们可以向上帝倾诉。

3. 祈祷是采取积极措施的第一步。我怀疑是否有人能够日复一日地祈祷，却没有从中获益？——换句话说，为了达到目的，他一定会采取一些有效措施。一位著名的科学家说过：“祈祷是一个人获得能量最有效的方式。”那么为什么不好好运用它呢？不要纠结于上帝、阿拉或是精灵这些来自大自然神秘力量的名称。

那么为何现在不放下本书，走进卧室，关上门，跪下来，释放心灵的重压呢？

如果你曾经失去信仰，那么向全能的主祈祷吧：“上主，我无法独自战斗，我需要你的爱和帮助。请原谅我所犯过的错误，涤除我心灵的罪恶，给我指明一条通往和平、宁静和健康的道路吧，让我的心中充满爱，即便对我的敌人也一样。”

如果你还是不知道该如何祈祷，那么请朗诵这段700年前圣方济各的和平祈祷文：

主啊，

让我成为和平的工具，

用爱心抚平恨意，

用宽恕治疗伤痛，

用信仰驱赶疑虑，

用希望替代失望，

把光明带到黑暗的世界，

把喜悦带给悲哀的人。

全能的主啊，

请赐予我力量，

安慰、理解和关爱他人，

就像自己被安慰，被理解和被关爱，

因为只有给予，才能收获，

只有宽恕，才能被宽恕，

死亡的时候，我们将获得永生。