阿兰若寺
昨晚做了一个梦，晨起我改了主意，不去前门推广书籍+义卖了，还是与先生结伴儿去河北阿兰若寺，勘察哥哥离世后的安身之所吧。
最近，听一起学习的文化志愿者分享“布施、爱语、利行、同事”，我想，继续用在自家吧。
多年来，先生的哥哥经济上一直处于我们和其它亲人们的扶助中。我们结婚之初，老爷子因为他们夫妇着急上火得病，刚过完六十六岁生日生活就不能自理了。十八年来，我们夫妻代他们行赡养义务，无怨无悔。
这次生病，先生同样一如既往，全力以赴。医治、抢救、老宅亡故，助念送行、风光体面火化。我一路随顺，入土，我们继续一起去做吧。
阿兰若寺是由北京朝阳莲花？助念团推荐的一处祈福安息宝地。亲人离世后我亲眼见他们接送遗体、不分昼夜轮流诵经、清洗、更衣、开示、回向…无私无我的精神令我对佛教在北京的信众产生了很好的好感。先生说，同事的舅妈—一位虔诚的佛教徒不久前就安置在那里。
阿兰若寺塔
阿兰若寺位于离京100多公里的河北高碑店，是京西著名古刹潭柘寺属下的一个分院。据说，在该寺庙主殿大殿地下，修建了一个深达5米9的地宫，常年灯火通明，诵经声不断。
我们8：30抵达，该寺人不多，接送我们的义工师兄（助念，寺监，一身多职）带我们绕寺参观，讲经传法，动情处竟泪光点点，让人不忍直视。
步入地宫，佛像、壁画、经声，望着一排排金碧辉煌的格子墙，我仿佛来到了天堂图书馆。听说新冠疫情发生前的每月初一、十五法会，信众都会从四面八方赶来，绕“墙”转诵，川流不息，经声不绝于耳，场面很宏大。期间，义工师兄还请一位在世间清修的已故老人家为我们示法：佛舍利花，是俺第一次见到舍利，殊胜！
释迦摩尼佛大殿
从地宫出来，缓步俆行，宁静祥和，鸟鸣风清。
听义工大哥继续介绍说：阿兰若寺自2003复建至今已经有十多年了，当年他亲身参与、亲眼鉴证塔寺平地起，对寺里的一砖一瓦都有感情。那时节，周围十里八乡的乡亲们送水，送饭，捡钱捐古青砖等等，场面煞是动人。这倒让我想起武威书院了。
如今的阿兰若寺，是一个中等规模寺院，分前中后四进，与其它寺院不同的是释迦摩尼佛大殿不是位于正中，而在最后一进。正中供奉的的却是千眼千手观音。
据说，这和建寺缘起有关。一千年前，此地瘟疫流行，一位女菩萨悬壶济世，终保一方平安。起初，村民们只是建了一座小小土观音庙纪念女菩萨，经年累月，风吹雨打，倒塌。经过几次复建，解放后重建，又几度扩建，为修旧如旧，才有如今规制。
参观地宫后，我们夫妻二人预交了订金，准备请已故爷爷、奶奶、婆婆和她的大儿子，还有在世的两位老爷子迁移、安置于此。我和负责人说：“给我们两个月的时间去沟通，其一：新故的人的妻子离京去外地散心，估计一个月后回京；其二：在世的两位老人不懂佛教，想来还秉承着入土为安的老观念。这事儿啊，即使我们出钱，也不能做主。”
从办公房出来，我无奈地叹了一口气，老爷子至今还不知道大儿子8月31日已离世亡故，回家还真有一堆思想工作要做呐。
“人生如梦，那纷纷扰扰的花花世界，其实不过是心的幻影”，该来的总会来，不属于你的谁也带不走！
一切都是最好的安排。期待往后余生，日子能多会儿平静。
归京的路基本畅通，提前早早赶回来了。晚上，我还是去了前门城楼子，见到了成成、化蝶姐妹们和如学传媒的志愿者刘旺（刘旺，与苏连居一同在印度传播大手印文化，历尽千难万险回归故土的英雄啊，没有过多言语，紧紧握手，表达敬意！同时也传达了俺当时每天祈祷他们平安归来的心意）。
前门步行街口的雪师图书推广
匆匆忙忙间，天很快就黑了。我和姐妹们帮成成收摊儿。刘旺还要再继续摆摊儿，因为，买一本雪师的书化蝶汇会送一个价值30元的建盏，他才舍不得走呢，哈哈。
回到化蝶汇会舍，姐妹们继续兴奋的讨论，分享断舍离。在孩子们提出饿了，美言嚷嚷着她请客，我们才恋恋不舍地离开化蝶汇。簇拥着来到位于热闹的前门步行街的美食烤肉季。餐间，姐妹们继续兴奋的叽叽喳喳说个不停。我大多时候默声不语，只是在李李问及大手印虔信瑜伽修行时寥寥几句：陶醉，念诵时持香巴书轩雪师加持过佛珠很有感应，一珠在手，此生足矣！
老北京烤串
处于热闹中，想来我是最寂寞的一个！热闹是她们的，我，什么也没有。唯有平静！
那纷纷扰扰的花花世界，
其实不过是心的幻影；
那禅修时追求的殊胜觉受，
也不过是空谷的回声；
那万千人追求的佛的证果，
究竟看何曾有永恒的实体？
因为有虔诚的光相连，
我们才到达自由的幻城。
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