在古希腊时期，那时知识和经验的传承不是靠书本和授课，而主是靠相互讨论和交流来延续。这就得说到苏格拉底，整日在大街上与人讨论，留下了很多哲学思想。现在我们之所以知道这位伟大的人物，主要是他的弟子柏拉图整理了他的对话内容。孔子也一样，《论语》基本上也是孔子的弟子整理成书的。
我想可能是那个时候，很难保存成册的书籍，那时有记载的文字都是写在竹片上的，保存和让书籍流动是极为困难的事，完全不像现在，可以通过网络全世界传播。
说到知识和经验的传承，在柏拉图《会饮》一书中，提到了一种传承方法让我感到了惊讶，就是年长的男性和年少的男性一起喝酒交流，还可以伴随着性爱的关系。这应当是最早的阶层的休现，只有有身份有地位的人才能享受这种“爱”的待遇。
说到男性之间的爱，就必须有一个场合来促成，那“会饮”就应运而生了。“会饮”也就是聚餐，吃吃喝喝的意思，但在古希腊语里，它指的是宴饮的酒会，有一个特别之处是还会伴随着同性的性爱关系，通常是男性之间的，更为有意思的是，它还兼具教育和知识传承的功能。
我把“会饮”比喻成一种社交活动。一般的聚会是有钱人通常会请一些朋友来家里，喝酒聊天，大多时候还有貌美的女性助兴。但会饮的时候却不一样，通常都是一老一少坐在一张床或者沙发上，年长一点的男子叫做“爱者”或者“施爱者”，也就是追求年少男性的人，通常在四到五十岁；年轻的男性叫做“被爱者”，通常是十几岁，最多也就二十出头。用现在的话来说，就是老牛吃嫩草，不过，这草是少年男性而已。
苏格拉底有一言论，大意大概如下：他一看到年轻貌美的男性，就忍不住想去追求，甚至愿意亲吻他的臭脚丫。那时候的人认为，为了“爱”甚至可以发假誓，可以不择手段，真是不可思议呀。
当然，有必要强调一下，这里讨论的同性爱欲现象有着很强的古希腊社会和文化背景，它的教育功能也与那个时代的口传文化密切相关。不过话说回来，苏格拉底虽然忍不住赞美年少的男性，但他最主要的目的还是以传授思想和知识为主，他的爱欲更多的是对知识和灵魂的爱。
后来柏拉图对这种爱总结并不是精神上的爱，而是对于理念和知识的爱。
多亏了柏拉图《会饮》这本书，现在的男性之间也可以结婚，因为本书的一些内容的理念为后来的立法提供了参考和依据。
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