国学微语
继续说《传习录》上卷徐爱篇:至善是心之本体，只是“明明德″到“至精至一”处便是，然亦未尝离却事物。这段话意思是一一阳明先生说:至善乃是心的本体，只要“明明德″达到高度统一的程度便是，当然至善并未与具体事物相脱离。“止于至善"是大学三纲的第三纲，朱熹先生认为至善就是独立存在的理，阳明先生认为至善是人心的本体。《尚书》有:人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。意思是:人心是危险的，因为私心、私欲、欲利太多；道心是精微的，道心就是人的社会之心、道德之心；只有把人心和道心高度的统一起来；然后按照即有一定的道德标准，又保持中和的原则去处理问题，才能很好的处理问题、解决问题。“明明德″是大学的第一纲，阳明先生认为“明明德″就是把人心和道心合为一体的本体之心发显出来，不需从外在的事事物物去寻求，“诚则明矣”内心真诚，凡事自然知道如何去做，道理自然就明白。当然，阳明先生也承认道理离不开具体的事物，离开具体事物说道理，就落入了空虚之中，因此说阳明心学并未离开具体事物而空谈，只是心为体，事物为用，体用不二才是心学的核心，因此阳明先生才提倡“事上磨″“事上练″最后要“事上验″。(朱玉昆)
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