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与空间相遇——大野庆人上篇· 舞踏工作坊学习与阅读笔记

与空间相遇——大野庆人上篇· 舞踏工作坊学习与阅读笔记

作者: 七虞106 | 来源:发表于2017-10-06 14:15 被阅读0次

动作1:站立与行走

——你们走路吧。

——能量贯穿到手和脚的末梢。你的手指尖的能量,感受到了吗?

拿出一幅画,给我们看一个字:端。花在日语中是“端”,舞者是“花”,每一个端点、边缘、指尖、脚尖的末梢都要活起来,你们仅仅是站着,我就感觉到戏剧性。每个人不同的人生,自己的经历和人生都在舞蹈里面。

——想想你们走在哪里,是走在中国的大地上。

我的感受:一开始我是日常状态的走路,但到后来我开始感受到一定的能量了,步伐开始有不同。手指尖和空气的触感,很有感受。

以下为在“蓬蒿剧场”公众号发表的未署名作者的大野庆人上一次工作坊记录(下称“蓬蒿记录”):

身心合一,往一个方向走,用非常坚实的脚步,就如同一个很实在的人,能够让我们去信任他。 他强调大家身体里都有这样的潜质和力量,这非常有魅力,需要把它们往前推,如同拿一把椅子往前做,把它们送出去,把自己的全身心往前送,伴随这样状态,搬运自己的身体,这需要非常强专注力,而同时大家的魅力也会全部表现出来。

你在哪里?这个问题非常重要。你现在在哪里行走?我在中国大陆行走。那么,你在哪里?( 让参与者意识到自己所处的空间位置。)

行走,就是本身,生活,就是在走路。

两侧的人会看着你,身侧的人也会看着其他身边的人。

伴随着音乐,看着别人走路给你产生的影响,他人的影响,加上音乐的影响,创造了这整个场。我们在互相影响着彼此,一起创造了——“场”。

在之前的基础上,大野庆人先生让大家再走一遍。他再次强调自己是在中国的大地上,让大家去感觉自己脚踩的大地是什么质感,走在什么样的大地上。请大家走给全世界的人看,把“魄力”、“力量”全都走出来。

以下摘录自来自“蓬蒿剧场”公众号的对大野庆人的访谈(下称“访谈”):

土方巽让我走出一个悠久的四千年历史的感觉。我说,四千年的历史不是说的中国历史么,日本只有两千年的历史。然后,我就一毫米、一毫米地移动,走一步相当于一百年似的。

2、遇到空间。

——建立和空间的连接,注意每一个角落都有可能,去和空间打招呼,要用灵魂的身体去和周围打招呼,不仅仅是物理的身体。对空间说“你很美”,邀请它一起共舞,说不定空间就会和你一起跳舞。

——空间是什么?

空间是有形状,有能量的,日本僧人富有禅意的画:长方形、三角形、圆形),

——当你走到角落,这些角落,它的棱角,是有能量的,你和它的能量相遇会发生什么?感受它的能量。还有天花板、地面同样如此具有能量。

——空间是创造出来的。例:手中捧着宇宙,这样看起来手会更大。

画家不管画什么,都有他的自画像

每个人的舞蹈都是一副肖像,都是一副作品别忘了空间里的地面、角落、天花板,这里面是有很多能量的想着中国的博大和广阔,从存在的地方一直到很远很远的地方

笔记:

初次相遇

空间——如果你不去创造它,就不存在。我将手抬高,我蹲下来,这个空间大小是不一样的。根据我的动作空间产生了改变。空间必须是由我们来创造的。

大家都知道插花艺术吧?在原野上开的野花其实也是很美的。我们把它采下,放在一个容器里面,把这个花放在哪里好呢?这个时候位置就变得很重要。所以,我们今天进入到一个“插花时间”,找寻你的位置。

和空间相遇以后,和空间一起舞踏。 空间就是我们跳舞最好的舞伴。我们一起跳。如果你一直想着他,邀请它和你一起跳舞,你就会被它带动。说:“我们一起来吧!”

所以,就让我们从和空间相遇开始。和它相遇,最后的目的是要达到和它一起跳舞。

对空间说:“好久不见,我们总算见面了。”

让我们自由地走起来,去和空间对话,第一次相遇。

背景音乐:Annie Lock《Potrait》

寻找更美的方式

到一个剧场里面,一定会感觉到一个剧场的空间,是有多大。他们的规模可能不一样。(自言自语)啊,这个剧场好小哦!这个舞台好美哦!有的人跳舞就是和自己跳,这样也很好。可如果是我的话,就会去想在哪个地方跳更美。所以和空间相遇的时候,你要去寻找一个更美的方式。以自我为中心,去找更美地与空间相遇的方式。

刚刚我看大家大多数人都是排练室的中间,其实在角落跳舞也很美。

现在我给大家看一幅图,这是一位日本僧人画的图,很简洁干净,却蕴含了无穷的哲理。

在日本人的观念里看到圆形就会觉得很圆满,事情做得很顺利,很完整。

三角形是生气、愤怒,日本人说愤怒是“长角了”,那就是不好。像头上长角一样。

方形有点像与别人讲白痴道理,别人说理所当然的时候。(笑)

(换一个姿势,双手向上,似托起一轮明月)古代的时候喜欢满月。满月是古人认为的空间的极限状态。我们现在能看到空间站,看到宇宙里了。

大家和空间还是不够亲密,好像还是外人,感觉很陌生。对它说:(盯着前方,深情而低声地)“我爱你。”“好美啊!”赞美它,然后空间就会你打动了,它就会和你一起舞蹈。

现在,我们和大的空间相遇。大家再试试看。

我现在走的时候观众会感受到是一个方的空间。

我斜着往屋角走,会产生对角线,就是三角形的空间。

最后,这样走,空间就是圆的。

原来什以也没有空间,想办法创造。就是不同的空间。有时候我们斜着、有时候我们直着、有时候我们旋转。这很重要,只要你用心去考虑,就能看到。

所以,人存在的本质可以用三种形状表达。圆形、三角形和方形。

(自语)我和空间相遇了!啊,是样的空间。如果你以后能够到不同的地方都能感应到不同的空间,希望大家能够养成这样的习惯。

和更广阔、更丰富的空间相遇

这次我来中国,发现中国很广阔。我就和中国的空间来相遇。(身体前倾,手往前推)越推越远,把墙往前推,(自语)你好吗?把墙往前推直到推不动的地方。我手的前端一直不停的往前伸展。

日本的空间比中国小,我们是岛,从北海道到九州。

但我们也看新闻,(身体往四周)叙利亚,土尔其,韩国,朝鲜,(身体往上)空间站,很努力地去想。

(不同的动作表现,自言自语地呼喊)

西班牙,土尔其,你们怎么样?

叙利亚正在遭受战乱,我好愤怒啊!

空间站那边,你们吃饭了吗?(笑)

所以在空间相遇的时候,也许可以想很远。希望能把你的本质和空间都渐渐地改变。然后我们与现在时代的空间相遇,去得更远更远。

带着你对空间新的想法和感受再来试一下,好不好?

试着从内心发出呐喊

我们让大家做这些的时候,看到的东西就是舞踏。

叙利亚的战火,让我们看到世界的任何地方。扣问自己的身体,现在的身体到底是什么?说得极端一点,这就是呐喊,从内心发出来的呐喊。

刚才你们听到的歌曲,是大野一雄在演出的时候用过的一个曲子。在叙利亚发生战争的时候,我们接到一个NHK(日本放送协会)的记者打来的电话,他在报导叙利亚的战事。他说:“我现在在战场,我们团队去那边录纪录片,在电视里播放的时候想用到您当时演出的一首曲子,那是什么呢?”

这首曲子之前用于大野一雄在最后的独舞时的背景音乐。当时他的情况已经不能走路了,我把他推上舞台。我们选择这首独一无二的曲子,只有这首曲子适合用在这个舞蹈里面。它叫《弦乐柔板》。

但记者认为战事也和这个音乐很符合。现在我站立的这个地方,我身体很强,很紧张,我的内心发出呐喊。我在心里面创造了一种东西,看到这样一种沉重,叙利亚的战火,世界的任何地方都是一片残景。

和空间相遇的时候,身体带着一种本身的沉重和呐喊。我们带着这种本身的东西,再来一次。

日本有一种“能”的训练,我跟一个师父学了两年。学习能,需要很大的动作,有点像奇妙的舞台效果,大家以为妖魔出现了。在大的空间,做大的动作,是很正常的,但如果是小的空间做大的动作是很奇妙的,小剧场就做大动作。

我发现无论是小剧场还是大剧院,观众都喜欢抱着手臂看戏,于是我就故意做小的动作。结果大家都凑过头来看我在干嘛,所以接下来无论我怎么跳,观众都很有兴趣来看他干嘛。所以说既要会跳大的舞也要会小的舞,这可以根据空间来改变。

背景音乐:Samuel Barber

《Adagio for strings》

访谈:

日本人对自己的身体是自卑的。我们采用欧美的锻炼方法时,总是感觉自己的身体是不如欧美人的。

从很久以前开始,日本人就在木屋子里居住,窗户是用纸糊的,屋里还有纸糊的墙壁和隔断。由于我们的生活环境如此,我们的身体无论如何练习,都不可能很坚硬。因为,我们身体本身的质感是柔软的。欧美人住在石头造的房子里,窗户用玻璃做成,阳光能够透过玻璃直接照进屋子里来,让整个屋子变得很明亮。所以,他们的身体也带有这种坚硬的质感。最初的时候,为了取得这种强悍的感觉,我们就在身上涂茶色的颜料,再涂上橄榄油,感觉身体亮亮的,像是肌肉的感觉。但是,观众看到我们这样的身体,会觉得这是来自一种自卑感,有点“打肿脸充胖子”。所以,我们在这七年当中做了各种各样尝试,然后告别,土方巽回到了秋田老家。

3、大动作小动作

做最大的动作,也做最小的动作。

笔记:

最大的动作是什么?

其中一个是把满月搬进来,好大的月亮。把一个月亮完完整整搬进来,有点贪心,月亮太大了。说贪心,欲望可以,我做的这个是上演贪心月亮的技术。我在练这个的时候,连幼儿园小孩都来看,我口中念着满月。小孩说,老爷爷跳的是三角形,做不圆。于是为了能够跳得圆,我就去学古典芭蕾,是真的去学,因为技术不是那么简单的。有时我心里明白,但其实做不到。要意识到月亮两个边是圆的,还是把它做出了,对我来说 ,这个是做大的动作。所以请大家也体验一下,最大的动作有什么样的形式。也许有比满月更大的动作,所以比如日本来说,中国更大,日本很小,中国很大,所以我们一起来创造大的动作吧。

月亮从你的心里出来,特别大的一个月亮,从身体里长出来。

前半部分月亮半大,后半部分月亮变小,从最大变成最小。

最小的月亮要如何消失?观众会一直看着我们。就让最小的月亮到你的身体,一直消失,然后结束。从满月变小,然后消失在自己的身体里,然后自己变成月亮。

“色即是空”是佛教的话,从有形到无形,只有做出有形,才能变成无形。

重新出现的那一刻。变成新的月亮。

大的动作,小的动作,消失,再出现,每一次的往复都是新的轮回。

大野先生说,看到一副美丽的景象,看到了人的出生到死亡。这样一个行迹过程,满月出来,观众的不同 ,而他从大家的动作里看到,大的动作是人的出生,到消失是人的死亡,是人的行迹,观众等着看大家的作品。于是他让大家牵着手做了一个圈。

4、满月

大家手拉手拉成一个圆,这就是满月,大家要维持这个满月,同时也要跳自己的舞蹈,这就是在集体中的个性。

要感到满月的能量,来自这个圆圈中的能力在滋养我们。

不要试着只自己散发能量,而是从整体吸收能量,再从满月中跳出自己的舞蹈

想象月光从窗户照进来,再起舞

满月在日本和中国都意味着幸福快乐,试着加入这样的心情

想着世界上还有很多人在受苦、在困境中,试着把满月的心情传达给他们。

5、一个人的满月与月牙

你的手臂打开,就是满月,你的手臂合拢,动作变得轻柔,就是月芽了。

我跳的时候,做到满月时,开始有了自己的表现力,我俯身向下,我的指尖接触水面,我好像在水中捞起满月,然后抬起身来,把这个满月放到空中——完成了一个自己的舞蹈,整个过程就是一只舞蹈。我情绪饱满,动作是身体发出的,而不是大脑,自然而然就流淌出来了。手拉手的满月、大满月、小满月—— 都是满月。大包容下的小个性。

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