今天和幽兰聊天，说到一个友友，看什么都看不惯，左看这个不对，右看那个没意思，别人赚钱，他不是滋味，他做投资，感觉一群人又在骗他，反正很难沟通。这种抱怨的情绪，在别人听来是负能量爆棚，在她自己也很难自处，估计每天气呼呼的内心不得安宁。
我突然想起前几天看到一个修佛法的案例，这个故事是这样的：
据说，在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国的人孝养父母、信仰佛法，心中十分向往，想去舍卫国观光并学修佛法。
他来到舍卫国，看见农夫父子二人在田中耕地、播种。忽然，一条毒蛇爬到那儿子跟前，将他咬死。那父亲不但不管儿子，仍然接着干活，连头也没抬。
这个婆罗门大为惊奇，便上前问他原因。农夫说:“人的生老病死及世间万物的成好、坏、失，都是自然规律，忧愁啼哭有什么用呢?如果伤心得饭也不吃水也不喝，不是跟死人一样吗?你要进城，路过我家时，请替我捎个话:儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”
这个婆罗门心里暗想:“这个人真没有人情味啊!"
他进入舍卫城，来到农夫的家，见到他的妻子，便说:“你儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的饭就行了。”
他以为妇人会嚎啕大哭，谁知她却说：“人生如住店，随缘而来，随缘而去，我儿子也一样啊! ”
这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听说这个国家的人民如何慈爱、如何孝顺，才想来这儿学佛修道，没想到，如今却碰上这种没有人情情的人，这种人怎配信佛修道呢?
他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
他说:“遇事不合我的想法，故而忧愁。”
佛陀又问:“遇上何事不合你的想法呢?"他如实向佛禀告了他路上所见之事。
佛陀说道:“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪着爱恋，等到突发事件一来，就懊恼、痛苦得难以自制。
佛陀又说:“世间俗人长时间被贪、瞋、痴三种烦恼侵扰，不能自拔。如果能明白无常之道理，能明白佛法苦、集、灭、道的道理，那么自然烦恼尽除，都能成就佛道啊!”
这个婆罗门恍然大悟!于是他决定皈依佛法，精修出世法。
在这个故事中，农夫夫妇的儿子死了，他们却表现得平静如水，毫无悲哀，这种反常的举动确实让人想不通。
我们会惊讶这是什么样的父母了，还有点儿人味没有了。即使经佛解说，我们大概仍然难以想通。
佛陀告诉我们，其实，我们用不着把所有的问题都想通，也不可能办到。既然如此，就用不着多想。遇到自己不理解的人和事，用不着按自己标准批评或肯定，只需知道，世界上有这样的人，有这样的想法，仅此而已!
我又想到和幽兰的聊天，那个友友的种种看不惯，我们想不通，也不必多想，他的抱怨或许是他释放自己的一种方式，他这样大概会舒服一样。我们呢，也就更没有必要为他的想不通而我们也去想不通。个性使然 ，随他去吧。
门户之见，学佛的人会有，各行各业都会有，各个人群都会有，用自己的道德标准衡量别人的行为很普遍。我觉得这样好，我觉得那样好；我觉得应该这样，我觉得应该那样，总之“我”字当头，想得些自在，那就是慢慢小了“我”字，承认世界上有跟我们不一样的人，承认每个人有跟我们不一样的想法。
和幽兰又闲唠几句，我们笑笑说说，她孩子闹着要出外面玩，我也准备着给孩子洗洗衣服，我们各自忙自己的一摊子事。我抬头望向窗外，蓝天在昨日雨后被洗刷的更加清澈明亮，幽兰那边也一定是宜人的好天气，我仿佛看见她带孩子快乐地嬉闹在蓝天白云下。
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