永佑寺位于承德避暑山庄东北部、万树园北侧。寺座北朝南，沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。
永佑寺舍利塔，又名：六合塔，是避暑山庄标志性建筑之一。全国重点文物保护单位。
永佑寺舍利塔初建于清乾隆十六年（1751年），未建成而毁于火，乾隆皇帝在《永佑寺舍利塔記》中记载了此事（详见本文“附录二”）。舍利塔是仿南京报恩寺塔和杭州六和塔，历时十年，于乾隆二十九年（甲申年，公元1764年）建成。塔身为平面八角形九层楼阁式砖塔，全高约为67米。材料选用石料，斗拱采用了琉璃饰件，塔高为65米，包括基座、塔廊、楼阁、宝顶四部分。塔顶镏金铜铸塔刹，重约400公斤。塔身雕释迦故事的图案或法器以示纪念。永佑寺即是在塔廊的石壁上，刻有金刚力士和菩萨浮雕。
舍利塔名为“永佑”，是乾隆皇帝命名的，取其永远保佑安宁的意思。
下图、永佑寺舍利塔
下图、“永佑寺”简介
下图、“永佑寺”山门殿
下图、这是在山门殿内拍摄的舍利塔
下图、这是甬路左侧的乾隆十七年（公元1752年）所立碑，碑文为《永佑寺碑文》。详见本文附录一。
下图、碑文细部
下图、碑文细部
下图、碑文细部
下图、此碑碑文内容同左侧碑，但是采用蒙、藏二种文字书写的。
下图、这是甬路中央的乾隆庚寅年（公元1770年）碑。因风化严重现加盖了简易钢棚进行保护
下图，碑阳，
下图、碑首的龙纹首尾大部分已开裂
下图、碑阳文字漫漶不清，有些字是人为凿除的。
下图、碑阳文字漫漶不清，有些字是人为凿除的。
下图、碑文尚可识别的文字中有：“骎骎乎崇文矣然杜甫所云将军不好武稚子总能文之句予尝驳之以为---”。
下图、赑屃的头部正面风化严重
下图、赑屃侧面
下图、舍利塔正面（南面）
下图、在舍利塔前回望塔南面的二座大殿及东西配殿遗址
下图、舍利塔正面一层，匾额：妙蓮湧座
对联：佛幢結鬘安禪竟 僧帽披雲禮梵初
下图、舍利塔一层门，未开放
下图、这是舍利塔后面（北面）的乾隆二十九年(公元1764年)“御製”碑全貌
下图、碑阳细部，使用汉、满二种文字书写，碑文为《永佑寺舍利塔記》，全文详见附录二。
下图、碑座
下图、碑阴是使用蒙、藏二种文字书写的碑文。
下图、一层北面楹柱对联：户外七星罗？？ 园中万树共珠？
东北面楹柱对联：浮图焕彩神明舍 塞苑祥开纳钵来
下图、舍利塔东北面
下图、东南面一层楹柱对联：
積雪全消橫遠嶺 浮雲淨卷俯高樓
下图、一层西南面楹柱对联：
掛簷新月參三點 射角明河映九層
附录一：
永佑寺碑
篆额：御制
永佑寺碑文
昔如來以法王御世宏濟人天徧現十方虛空不住顧其安立道場必在靈山寶地鷲峰鹿苑精舍壯嚴/
蓋聖蹟所留尤福佑之所聚矣我/
皇祖聖祖仁皇帝以無量壽佛示現轉輪聖王褔慧威神超軼無止/
省方覽勝乃睠熱河建立山莊為/
清暑地因巌壑自然之勢示茅茨不翦之規/
養性怡神從容綜理而風雷之所鼓動雨露之所涵濡神化周通不疾而速猶佛之林間燕坐灑落安禪而說/
法則聲震大千度生則施洽羣有也予小子蚤年隨侍仰見我/
皇祖清宴娛遊無逸乃逸對時育物天地同流至扵今彈指三十餘年秋狝獮之餘時復稅駕扵此松雲如舊榱/
桷翹瞻感/
陟降之在庭思報/
恩而薦褔遂即山莊內萬樹園之地創立精藍爰名永祐固不持鐘魚梵唄足令三十六景借證聲聞我/
皇祖聖日所照千秋萬歲後子孫臣庶無不永/
如在之思是即釋迦之耆阇崛山金剛法座天龍擁護相好依然而朕之繩/
武寧/
親祝釐養志者扵是乎讬庶其無忝/
前志雲爾/
乾隆十七年歲次壬申秋七月朔日 戶部右侍郎臣汪由敦奉
勑敬書
附录二：
碑额：御製
永佑寺舍利塔記
自辛未奉/
慈輦南巡扵夫招提蘭若轉輪祝/
釐無不處掖
金根隨喜檀界乃識所謂金陵之報恩武林之六和歸而欲肖之以延
鴻算無何而一不戒扵火其一將成而圮龜玉毀扵櫝有司者不能辭其責也雖然予豈肯以工作儆過而責人扵是一無所問且或者如形家之言北/
方其誠不可如南方之為塔乎則有誌過之作永罷塔而弗為然同時之建扵熱河之永佑寺者不可中止恐其蹈轍乃命拆其弗堅及築不如式/
者而概易之以石越十歲甲申窣堵乃成巋然峙扵避暑山莊較京師為尤北則堪輿風水之論固不足慿此亦默有以啟予之不必信八會地節/
之濫陳禍福以聳聽乎若夫工匠扵未經試繩墨者棘手瞠目亦人情之常政不必畏難塗廢而棄前功扵無用也然是塔經營之初實為四衛拉/
特來歸西師籌畫之始至自今大功告成伊犁耕牧日以闢而堵波法輪舍利迴煥所謂有志者事必成儒釋雖殊途其理則一也茲故詳誌其事/
而扵刹土僧旨化城福田之說則略之抑以金剛六如雖調禦相好有所弗屑何有扵塔也塔陰泐避暑山莊百韻詩敬闡/
皇祖巡狩之義欲以示範永世乃予本意後之人讀是碑者當以繼/
武詰戎為兢兢政不必以闡象教期利益為亟亟則思過半矣/
乾隆二十有九年歲在甲申仲夏月御製并書
全文完
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