今天，青果君分享一则寓言故事：刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽（jù）契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
——《吕氏春秋·察今》
”寓意：刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
解读：你总是用固有的思维方式去应对问题，殊不知人、事、物已经完全不同，环境已经已经发生变化，就如刻舟求剑，似乎很努力，但永远解决不了问题。
那么，问题来了，如何才能成为一个解决问题的高手呢？
爱因斯坦有一句话：问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决。
说的是，你遇到一个问题，一定是由一种特定的、你自己不知道的思维方式导致了这个问题。这个时候，你可能会想方设法解决这个问题。
但问题在于，你解决问题的方式恰恰就是导致你现在这个问题的思维方式——你不仅不能解决问题，而且会把问题变得越来越糟，越来越复杂。
我们经常听到一句话叫：一句惊醒梦中人，认知的改变首先要让我们有一种抽身出来反省自己思维、行为的意识，这就是我们改变的支点，而后我们才会进一步行动。
你的思维如果没有一个支点，没有一个跟你现在的思维区别开的着力点的话，努力是完全无效的。
这就像刻舟求剑，是不可能的，因为你的支点就是错的。
所谓“支点”，就是能够帮助你脱离困局的阿斯加德彩虹桥，或者是一种力量的来源，你找不到这个东西的时候，再多的努力也只会强化这个问题。
最近在网上看到了一个盛传的故事， 大英图书馆建了一栋漂亮的新楼，准备整体搬迁过去。但由于图书太多，搬迁的工作量很大，花费也很惊人，据估计要350万美元。这让图书馆馆长伤透了脑筋：怎样才能用尽量少的钱，把海量的书，搬到新馆去？
雇更便宜的人吗？发动所有员工及其家属吗？抑或要求新馆建设者承担这个义务？
都不现实。在“搬书”这个固有的思维模式下，可能很难找到更好的方案了。
这时，有位年轻人对馆长说：“我来帮你搬，只要150万。”于是年轻人在报纸上登了一则消息：“从即日起，大英图书馆提供免费的、无限量借阅图书服务，条件是从老馆借出，还到新馆去......”
年轻人从“搬书”的思维模式，转换为“还书”的思维模式，结果花了不到一个零头就完成了这个看似不可能完成的任务，自己也成为了百万富翁。
我们都是从自己的理解力和过往的经历，构建了自己的认知框架，然后再用这个认知去理解世界，结果又局限在了这个认知框架里了。
我们熟知的苏东坡的一首诗正好形象地表达了这个道理。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
正如禅学的“明心见性”，认为思考问题的时候，不要被事物的表象所迷惑，而是要深入探讨它的缘起，以动态的、变化的角度去思考。这种思维的方式，对于洞察事物的本质是至关重要的。
人生就是一个不断遇到问题、不断解决问题的过程。
有句话说得非常好：你以为你以为的就是你以为的吗？
正确的解读问题，比解决问题更重要。
所谓万能钥匙是你在解决问题的时候的通用方法论。这个方法论是：解决问题时，不要只盯着问题本身看，而要在其他地方寻找答案。
打一个比方，问题就好像一个锁头，而要打开锁，就必须要找到钥匙，那么就应该去其他地方寻找钥匙。所以你要是只盯着问题本身看，是无法解决问题的，你应该深入思考在其他地方寻找答案。
总之，钥匙不在原处。由此，我们得到的结论应该有两点：
1.没有任何问题能从问题本身找到答案。
2.增加问题外部的连接会增加找到答案的概率。
从这个意义上讲，“外来的和尚会念经”，确实非常有道理。绝大多数问题都是从外部打破的···
“万能钥匙”，不光是一种应用方法，更是一种信心和鼓励：原来不是没有解决方法，只是我找的地方可能不对。
有了这个想法之后，就不会再过度焦虑和急躁，能够坦然地面对暂时未打开的锁头了。
找到问题的本质，重构认知框架，打造多元思维模型，找到一把解决任何问题的万能钥匙，每个人都可以成为解决问题的高手。
其实，在同学们的学习中，也会遇到“刻舟求剑”例子，比如一道题做错过，再遇到同类题型的时候依然做错，就是说那个错的解题思维依然在影响着你，这个时候，你需要通过刻意练习学会正确的解题思维，这才是解决问题的关键。
好了，说了这么多，原来一个小小的《刻舟求剑》的故事，竟然会隐藏这么多的秘密。
你对解决问题还有哪些不一样的看法？
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文 青果君 青果教育整理发布
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