归妹卦 情理难抉 第123天
归妹女之终也 ——《易经.杂卦传》
妹:少女 女孩子嫁出去就叫做“于归之喜”，
归妹:嫁少女
进必有所归，故受之以归妹。——《易经.序卦传》
归妹卦的前一卦是渐卦，循序渐进，进最后一定有所归宿，姐妹两个人同时嫁给一个丈夫。不管是姐妹还是兄弟，只要彼此争宠必然凶。
卦辞:归妹，征凶，无攸利。
征:争宠，争斗 因为是从渐卦来的，进到到最后开始恶性竞争，不择手段，必然凶祸，一点好处都没有。
彖辞:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
女人到了适婚年龄就要嫁，男婚女嫁这是天地的大义，天地春夏秋冬循环往复生生不息就是因为天地相交，天地如果没有这样的变化，万物就不能兴旺。男女没有婚配，人类就不可能生生不息。
“始终”通常代表结束了，终始，终而复始，叫作贞下起元（元亨利贞），《易经》经常用终始就告诉我们要维持生生不息的传承，归妹卦讲的是怎样让一件事情能够长长久久生生不息。下兑（悦）上震（动），高高兴兴的有一些作为，就可以嫁给这个对象了。两情相悦再加上渐卦的一个过程就可以做婚配的事情。有四个爻位不当，九二与六三、九四与六五都是阴乘阳，就像妹妹欺负姐姐，弟弟斗哥哥，这是大家所厌恶的事情。
大象:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
上卦阳下卦阴，上雷先动，泽水也跟着动起来，因此叫阴从阳。君子看到这种自然现象就悟到希望它能够永远有结果，表示要持续不断的一直走下去。任何事情都应该慎始善终，这里讲慎终以始，永远要有终了那个结局的概念。知敝:事先考虑弊端所在。提前考虑才能够提前预防。
四个爻不当位，说明本来就是不正的，亲情之间不能讲道理，亲情与理智之间是最难摆平的。
归妹卦 知敝永终 第124天
柔乘刚就是丈夫受委屈，妻子压制丈夫的象征。天下凡是以仁义道德相结合的就会长长久久，凡是以势力以利害关系相结合的都不会长久。色衰则爱驰。归妹卦头尾两爻是当位的，要保持始终的当位要经历很多的磨合与苦难。
初九爻辞:归妹以娣，跛能履，征吉。
娣:随着姐姐出嫁的妹妹
初九是泽的底，本身是卑下的，当随姐姐出嫁的时候要知道自己的身份地位是不能跟姐姐比的，就好像跛了一只脚但还可以走。因为小心翼翼就要按部就班，只要稳步向前不抢先争斗就吉祥。
九二爻辞:眇能视，利幽人之贞。
既然陪姐姐出嫁就好比有一只眼是看不清楚的，勉强看得见，指睁一只眼闭一只眼不计较。必须幽静恬淡不跟姐姐争，必须坚守幽人的正道才有利。初九刚进来还在适应环境，姐妹一条心。九二时间长了姐姐就把这里当成自己的家了，自己还要处处为姐姐着想，这个时候一定要维持自己的承诺，否则一定出问题。
六三爻辞:归妹以须，反归以娣。
须:需要等待
很犹豫要不要答应陪姐姐出嫁，要等待一段时间再做决定，不要答应的太快。
六三是泽的最上一爻，是很危险的。上面是动，泽水动的最厉害的就是第三爻。陪姐姐出嫁的这件事情如果事先没有充分想清楚，到第三阶段就完全把持不住了，要明白承诺决心，矢志不渝的重要性。
九四爻辞:归妹愆期，迟归有时。
九四跟六三相反，都不当位，一个处在动一个处在悦，它是提醒要好好看看嫁的对象好不好才可以做决定。就是说打算出嫁可是错过了那个期间，因为九四跟初九是不相应的，而且不当位。指心里有很大的障碍根本不愿意随姐姐出嫁。
六五爻辞:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
袂:衣袖，这里引申为才气
几:将近 望:满月
天子的长女要嫁出去，才气不如妹妹，意思是六五心里要有数，妹妹随自己出嫁，才气方面远胜过自己，开始防备，对妹妹的要求不能完全满足。月亮快要满月的时候，让它几乎要圆但永远不让它圆。姐妹之间要各自衡量，才能始终如一的保持亲情。
归妹卦从初九到六五是为了做到永终而一步步调整的过程。
上六爻辞:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
上六在六五之上是指动到最后妻妾一定是争宠的，齐人之福不是福。
好比少女拿了一个空空的竹筐，又好比一个男人杀了一只羊连一滴血都没有，都是一场空，无所获利。
上六小象:上六无实，承虚筐也。
斗了半天空空如也，所拿的是一个虚的筐。
初九再怎么谨慎也难保上六有好结果，行百里者半九十。
归妹卦就是要求丰保丰，下节学习丰卦。
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