九千年来，人类禍国殃民的信仰源于”移是”

《九千年来，人类禍国殃民的信仰源于”移是”》

张介福，七月十八日。

這是二千三百多年前战国时代的庄子所作的历史教训的精辟结论，

庄子説：”移是，今之人，是蜩（只能飞几尺高的寒蝉）与学鸠（斑鸠，只能在树上飞来飞去的小鸟，竞然”井蛙不可语以海，夏虫不可语以冰”《秋水》地譏笑能”背负青山”鹏腾万里，展翅高飞的雄鹰是痴心妄想）同于同也”《庄子，庚桑楚》。

庄子对”移是”二字，有极明破的定义，而這个定义，与圣经《罗马书五章十二节》完全一致：”這就如罪由一人进入世界（庄子称之日：”有生，黬也，曰移是“，这就是孔子所説的”人心险于山川，难于知天”《庄子，列御寇》，又是圣经説的”人心比万物更詭詐，坏到了极处”《耶利米书十七章九节》。从以神为独一敬拜中心的”唯天为大”，”爻者効天动”，”唯独遵行上帝旨意，蜕变为以人以君为敬拜中心的人窃神权的”以人配天，乘人而无天”的以人为主宰宇宙万物中心的人文人本主义的信仰，就叫“移是”。

以非为是，以错为对，神人异位，就叫”移是“。

所以对庄子所説的”有生，黬也，披然（众人都犯了罪，都是”人性伪也“《苟子》），对這个”移是”绝对定义的透彻理解，是决定以神为夲或以人为夲信仰的理论根基，自公元前七百七十年，以神为夲的周朝衰败之後，中国就进入”大道既隐，天下为家，各私其私货力为已”《礼记，礼运》的以儒佛道社科哲的杂祌道的以君以人为夲的“移是“年代，神人颠倒，天下大乱，史实无容掩耳盗铃，此地无银三百両厚颜无耻的抹杀，

二千七百多年来，竟然二千四百年（十分之九时间）中国处于战乱不缀，专制暴政的血雨腥风炼獄之中，這二千七百多年中，文景之治，光武中兴，贞观与开元之治，康乾盛世，包括改革开放四十年在内，二千七百多年，仅仅只有三百年平安祥和无战乱的日子。

這是抹不掉的史实，而這个禍国殃民的恶果，正是在佛佛道社科哲以人为神的人夲主义主宰下的”移是”所产生的，事实胜于雄辩。面对這一无可伪造又无可抹杀的”王道立于枯骨，君觞（君王的酒杯）溢流紫液（充满人民的鲜血），新朝旧君无异”《孔子遗言》血写的史实面前，”儒佛道社科哲杂種道禍国殃民负有不可推卸之责任。只有良心完全泯灭者才敢厚颜无耻为杂种道高唱赞歌！這就是庄子所说的：”今之人，移是，是蜩与学鸠同于同也”《庄子，庚桑楚》。