[价值] 解构，但不嘲弄一切。
[人心] 人心与制度。
R十行采集：
1.解构的本质，说到底就是阅读者或信息接受者，开始参与甚至主导意义的控制。解构，但并不嘲弄一切。
2.今日中国社会生活丰富多彩，很大程度上正得益于社会脱去政治中心的重轭，使个体重新获得了解构政治、文化与生活的主权。
3.人总是追求使自己身心快乐的事物，逃避使身心痛苦的事物，人的这种趋向决定了道德上的善恶。
4.性善论倾向于道德上的自救，性恶论倾向于制度上的他救。事实上，善与恶在很多情况下只是一个相对概念，而非绝对概念。
5.坏人并不比好人真的坏多少，他们不过是得到了为非作歹的机会。导致我们不自由的，不是坏人，而是坏的关系。
6.使人向善的制度就是好制度，使人向恶的制度就是坏制度。从制度上为那些善良的人提供保障的思路总是对的。
7.殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。—王阳明
8.文明，归根结底就是要建立起一套人们能够遵守的秩序。
9.控制意义是一种能力。每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度，它不仅构成了世界的多样性，也表明每个人都拥有一个属于自己的世界。
10.我们太在乎外部世界的回馈而轻视内心的坚守。
11.我们行善，是受着自己良心的驱使去做的。行善不仅让我们参与对美好世界的追求，而且帮我们守住内心的世界，我们有什么理由要求别人感激呢？
12.虽然很多时候“说了也白说”。其实，从不说到说，你已经在改变世界。有些话有时看起来无用，但是说出来你已经在改变自己，成就你自己。
13.我所理解之独立精神：一独立于威权与商业；二独立于民众；三独立于自己过去之荣辱。此外，不强迫他人接受自己观点，不以说服他人为目的，保持一颗自由交流的心。
14.孟子尤其强调个体自救的价值。所谓“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，人不能自暴自弃。守住自己的价值观。
15.人心再好，也不能代替制度；法律再好，总还是由人来执行。人心向好，社会会往好的方面走；制度向好，社会也会往好的方面走。最可怕是人心坏了，制度还在鼓励这种坏。制度坏了，人心也自甘堕落一起坏。这个社会会不会好，实无灵丹妙药，只取决于大家在救济人心与制度方面做了多少加法。
一行精华：
这个社会会不会好，只取决于大家在救济人心与制度方面做了多少加法。
感受，启发，行动：
1.我们太在乎外部世界的回馈，太容易被外部世界影响，而轻视了内心的坚守。其实每一个人都是一个独立的小世界，我们应该守住自己的价值观。如果这个社会中的每一个人都有独立的价值观，那该是多么美好的画面。不同的观念可以相互碰撞，相互支持，相互弥补，相互融合，可以形成一个更完善，更美好的社会。
2.作为社会中一个渺小的个体，我要做的就是让自己的人生更有意义。意义的定义将由我自己来解构。不奢求让社会变得多好，让制度变得多合理，只希望坚守住自己的选择权，做符合自己意愿的事，和光同尘，和而不同。让自己的小世界变得更好，就是对这个社会的贡献。
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