1.为自由而担责
我时常听人感叹中国没有华盛顿，其实没有又如何？过去没有不意味着将来没有，别人不做不意味着你不能做。P10
从历史上说，中国人经历了太多“以反抗始，以悲剧终”的革命或反抗。如果革命的目的不是为了自由，而只是为了反抗或者解放本身，就意味着革命不但没有建立起新的秩序，也没有真正建立起新的价值。P14
2.如何告别革命
当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
在这个国家，有理想的人尤其必须内心坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。读书人一生取经，命当如此。你既然走了取经那条路，一切都是你应得的。你只管赶你的路，取你的经。有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。
其实，中国到哪里去并不重要，或者说并非问题的关键。既然你并不能够决定中国的未来，唯一能决定的是自己对人生与世界的态度，那么就想想你自己该到哪里去。这才是你需要面对的终极问题。如果你认为自己是悲悯的，就高扬人道主义的旗帜；如果你热爱言论自由，就要毫不吝惜地表达你的自由，你要配得上你的热爱。P28-30
我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
3.观念和中国
胡适重返大陆标志着这个时代的变化，也展示了这个时代过去所走的弯路。P38
4.互联网精神
虽然就技术本身而言，互联网的中心化趋势也在孕育着某种潜在的危机，但我始终相信，那些能使世界走向美好的观念与技术，一定会给中国带来一个美好的前途。P71
5.中国人的自由传统
如果我们今天能够竖起先秦时代的群像，公平地对待古人的创造和智慧，客观上说也是续接这个土地上的自由传统。P100
6.人心与制度
世界好坏，终究逃不过人心与制度。
好社会不会从天而降，在他没有到来之前，每个人最要紧的，还是救起自己。正好船沉时，最要紧的也是先救起自己，而不是自暴自弃，比自己和船哪个沉的更快。P156
7.站在生命一边
总而言之，我愿意站在时间一边，站在生命一边。我相信时间可以消灭一切，也可以成就一切。P221
8.我们总得有些长远打算
为了这个社会变得更好，我们总该有些长远打算。至于什么是长远打算，还是让我们看看我们为什么出发吧！P248
9.个人图和改造社会
以己任为天下，救起你自己。
找到你的兴趣与使命。
以独立之心，做合群之事。
保持一点抵抗的精神，守住自己的良心底线。
心有所想，身体力行。
悲观的卧底，不要活在恐惧里。
相信时间，相信人心大势，相信因果律，相信你的努力终有回报。P257
10.大师以后是我们
不要太在意谁是大师，谁将成为大师；这个世界最需要的不是大师，而是自由思想的灵魂。P296
11.在书里遇见灵魂
试问，读书人若是没有了书生气，要你读书人何用？P313
12.不在未来，就是去未来的路上
真正的自由不是你决定生活在怎样的社会，而是你能选择过一种你认为美好的生活。P327
补充部分
一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。
一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。
无论别人赞扬还是诋毁，你还是那个早出晚归的你。这世界，总有人会相信你，理解你，也总有人不会相信你，不会理解你，而你的时间终究有限，不要去纠缠比坏，不要易粪相食，你只负责认真思考与讲真话。
先问你要去哪里，而不是时代去哪里，国家去哪里，世界去哪里。你需要一个怎样的时代，你就是怎样的时代；你热爱怎样的国家，你便拥有怎样的国家；你走到哪里，你的世界就在哪里。
为何要把对制度性的批评异化为对国民性的批判？市民不排队，我看到的不是国民性，而是公民教育的缺失...
我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。年来，我把一生宝贵的光阴都花在互联网上。我要做一个非常艰难的决定：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
如果三月播种，九月就有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。
在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但是如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实是毫无疑义的。站得高一点，眼光放长远些，就会发觉烦恼和痛苦是多么的渺小，可是通常我们的目光又是如此的短浅。
在农村长大的孩子，种过庄稼，尤其能体会什么事“要那么收获，先那么栽”，所以多年来我能够像我的农民父亲一样本分，凡事尽职尽责;我同时坚持一个原则，即在什么年龄做什么年龄最重要的事情，非你不可的事情。
许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
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