神话故事说，正月初七是“人日”，女娲娘娘从初一到初七，造出了包括人类在内的万物生灵。而大年初七，是今年年后上班的第一天。
经历过忙碌紧张的七天春节长假，奔波劳碌，冷暖自知，虽然人回到了老家，但生活状态骤然回归原始社会，走亲访友遭遇各种被问，有尴尬，有反感，有怨怒，有关切，有真情。当这一切都结束的时候，该走了，该滚回单位了。
原形毕露，该装逼继续装逼，该装孙子继续装孙子，生活没有因为过了个年而有任何改变，相反，却在过年拜年中因为某个细节而受到刺激，决心新的一年好好混，避免再受打击和伤害。
在亲人面前，可以很脆弱，但在业务面前必须成熟专业。职场没有亲情，只有纪律。回归到上班模式，这才是人的常态。终于，正月初七，这一天是人的“生日”，前六天，神也好，牲畜也好，折腾也折腾了，享受也享受了，该做回人啦吧！
人就是这样，站在食物链的顶端，自以为是这个世界的主宰，所以就得比别的动物更累，要不然为什么单独把他归为一类，称之为“人类”？再看看，猪呀，羊呀，牛呀，什么的，统统被称为“牲畜”，不就可以看出此中区别吗！
再者，人之过年，其实是其他各种动物的葬礼，难道不是吗？这几天的人类，胡吃海塞，不少动物的寿命都以人类过年为界限安排。有的动物只吃自己的天敌，不吃自己的同类，而人类呢，却吃遍各种异类，甚至还吃自己的同类。
女娲娘娘当年为什么前六天造各种牲畜第七天才造出人呢，不就是怕如果第一天就造人，人吃啥？或者人会把女娲娘娘的造物成果全部吃光的。还是女娲娘娘有先见之明，不然当所有的动物都被吃光，这世界光剩下人类，会是多么无趣的事情！
人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
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