太史公梳理乐的流变，昨天读到秦二世。接着的故事是汉高祖刘邦。
乐书·03
高祖过沛县作诗《三侯之章》，《史记索隐》认为就是《大风歌》。
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
这是大汉天子的大气魄。
刘邦令沛县的小儿唱《大风歌》。刘邦死后，让沛县在四时祭祀宗庙的时候唱歌跳舞。孝惠帝和孝文帝、孝景帝期间，都没有增加什么，只是在乐府里练习旧乐章而已。
到了今上（汉武帝）即位，作《郊祀歌》十九章，令侍中李延年作成乐曲，并拜李延年为协律都尉。只通一经的士无法理解歌词所有的含义，要集合通晓五经的专家一起，才能通晓歌词含义，因为其中使用了很多古雅的词语。
汉家常以正月上旬辛日在甘泉宫祭祀太一，太一就是天帝，祭祀从黄昏开始，天亮结束。
祭祀时常有流星划过祠坛上。令童男童女七十人一起唱歌。春天唱《青阳》，夏天唱《朱明》，秋天唱《西暤》，冬天唱《玄冥》。这些歌流传于世，这里就不多讨论了。
祭祀时划过天际的流星，诗意
武帝还曾经在甘肃瓜州县的渥洼水得到一匹神马，于是又作了《太一之歌》。歌曲说：太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇（yi）万里，今安匹兮龙为友。
太一的恩赐啊，天马降临，冒出赤色的汗珠啊，口中流着赭色的唾液。从容驰骋啊，万里扬尘；哪有能跟它比的啊，只有与龙为友。
后来汉帝国讨伐大宛，得到千里马，名蒲梢，又作了一首歌。歌诗说：天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮西夷服。
中尉汲黯进言说：“凡是王者作乐，上以承祖宗，下以教化万民。如今陛下得到千里马，却为之作诗歌，并且在宗庙祭祀，祖先和百姓岂能理解这种音乐呢？”
汉武帝默然，非常不开心。丞相公孙弘说：“汲黯诽谤皇上意旨，应当灭族。”
注：公孙弘真他妈狠。
太史公梳理政治与乐。明天音乐的原理。
打完，收工。
明天，继续。
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