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苏菲的世界D11

苏菲的世界D11

作者: 霄歌 | 来源:发表于2018-04-07 22:15 被阅读0次

    黑格尔在D10

    祁克果

    黑格尔理论认为,事物总有正面,反面和综合,然后综合是一个理念,最后在被另外一个正面或反面反驳,然后再被下一个理论所综合,那么其后果就是黑格尔的对方辩友

    这个人虽然不认同黑格尔说的很多想法,但是他也在践行一部分黑格尔的理论,但是这个于世俗,完全合不来的冲突分子来说,他的想法都很有趣

    第一,他觉得黑格尔的想法,关于哲学思想中思考我从哪儿来,我从哪儿去?我怎么怎么样的想法?有点扯淡他认为那不是哲学的重点,就像附图中的一段我是不是我我要去哪儿想的是我,是不是我,我要去哪儿?想的是如何可以把剑拔出来

    世间唯一重要的事只有每一个人‘自己的存在’。
    祁克果并说真理是‘主观的’。他的意思并不是说我们想什么、相信什么都无所谓。他的意思是说,真正重要的真理都是属于个人的。只有这些真理‘对我而言是真的’。

    如果世界上,只有我自己是最重要的,那么真理当然是属于我的,因为我所有的出发的目的,如果是我,那么我要思考的是我在想什么,我相信什么?那么我相信我所信奉的就是真理,这是席克果的观点

    祁克果认为生命有三种不同的形式。他本人所用的名词是‘阶段’。他把它们称为‘美感阶段’、‘道德阶段’和‘宗教阶段’。他用‘阶段’这个名词是为了要强调人可能会生活在一个较低的阶段,然后突然跃升到一个较高的阶段。许多人终其一生都活在同样的阶段。”

    虽然我不认同宗教形式是不是一个最终形式,因为这是祁克果的真理,不是我的真理,但是在我的真理我认同,美感阶段和道德阶段,因为我们就在美感阶段和道德阶段中徘徊,还有一个想法就是,人们总是按照时间的顺序,认为人的思想境界会往前或往后,但其实人们在发生很多状态的时候,美感阶段和道德阶段,可能同时存在,但是究竟另外一个阶段是不是宗教,我很难说,但也可以说,那不是宗教,就是程序美感,道德和哲学

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