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仿：一条命，拿来读书。
原：一条命，【用】来读书。
评：用 比 拿 多些珍视。 -
仿: 要读的书太多，古人的书还没读通三卷两轶，今人的书就又汹涌而来，将人裹挟而去。
原:【世界上的书太多了】，古人的书【尚未】读通三卷两帙，今人的书又汹涌而来，将人【淹没】。
评: 世界上的书分为古人的书和今人的书。
尚未，文化气息浓。
淹没，就是这么简单顺畅。我竟在此处失语。 -
仿: 谁要是能把题赠的著作读完，在斯文圈里可算是大圣人。
原: 谁要是能把【朋友】题赠的【大著】【通通】读完，在斯文圈里【就称得上】是【圣人】了。
评: 称得上，一定有人们的交口相传，才有圣人的名号。 -
仿: 有人读书，是纵情任性地乱读，只读喜欢的书，可成为名士。
原: 有人读书，是纵情任性地乱读，只读【自己】喜欢的书，【也能】成为名士。
评: 名士必有自我意志，只读“自己”喜欢的书。自我意志蓬勃，就算读书纵情任性，也能成为名士。 -
仿: 有人呢，是苦心孤诣地精读，只读名门正派的书，誓成为通儒。
原: 有人呢是苦心孤诣地精读，只读名门正派的书，【立志】成为通儒。 -
仿: 我呢，狂放比不上名士，精细比不了通儒。
原: 我呢，论狂放【不敢做】名士，【论修养】【不够做】通儒，有点不上不下。
评: 名士为下线，通儒为上线。不敢、不够，均有心无力。 -
仿: 若不写作，我便可潜心治学；若不教书，我便可专注写作。
原: 【要是】我不写作，【就可以规规矩矩地】治学；【或者】不教书，【就可以痛痛快快地】读书。
评: 句式：要是...就可以...或者...就可以...
规规矩矩、痛痛快快，一收一放，读不同书的两种状态。但都是读书。 -
仿: 假如有一条命来读书，那便不在话下了。
原: 有一条命【专供】读书，【当然就无所谓了】。
评: 专供：深切的渴望啊。
当然就无所谓了：潜台词现在非常有所谓写作、教书与读书在时间上的冲突。
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