前世今生一秦可卿与尤二姐

“红颜多薄命”是亘古不变的真理，而一部《红楼梦》倒是将这真理做了最好的诠释，让人未有不掩卷太息者！书中，有两颗一闪即逝的明星秦可卿和尤二姐，他们有着惊人的相似点，所以本文大胆的猜测尤二姐的前世就是秦可卿，也表明对她们的惋惜之情。

前世今生一秦可卿与尤二姐

  在曹雪芹凸出的笔下，把女性的典型分为两个系统：一是正统的功利主义派，以薛宝钗为代表，袭人、凤姐、探春属之；一是反正统的感情主义派，以林黛玉为领袖，晴雯、芳官属之。而秦可卿与尤二姐，虽只是一个配角，转瞬之间就香消玉殒了。但在我看来，作者还是不忍就这样舍弃她们，所以将她们的前世今生搬上了舞台。让前世的秦可卿跟随薛派有计划的适应社会，在临死之前托梦凤姐，从事物的荣枯哲理，讲到为贾府保持‘退路’的具体治家方案；让今生的尤二姐继承林派书写一首悱恻动人的长诗，即使在大观园饱受煎熬，也始终不变闺阁之中妇女的灵性。

  前世，是上一世的自己，每个人的灵魂经历了无数次的迁徙，来到了今生新的躯体中去经历尘世的一切。“一切众生，从无始来。生死相序，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。”作者好像给了我们某些提示，今生是前世的未完待续。《红楼梦》明显受到佛、道的影响，这一点已有专文专著做过探讨。

一．性情相似

  在《红楼》中，秦可卿虽然在前书中的篇章不多，但是却在金陵十二钗中榜上有名，可见作者对她的偏爱。秦可卿的判词：情天情海幻情身，情伤相逢毕主淫；谩言不肖皆荣出，造衅开端是在宁。她是情的化身，结局是“悬梁自缢”；作者于尤二姐没有太多的描写，但是从字里行间可以看出，作者对尤二姐的同情，名之曰“苦尤娘”，为情而死，最后“吞金自杀”。

  在外貌上秦可卿袅娜纤巧，其鲜艳妩媚，大似宝玉；袅娜风流，又如黛玉”。在性格上书中没有直接写，但是当她的死讯传来的时候，宁荣二府人们的反应便可见一斑：“那长一辈的，想她素日孝顺；平辈的，想她素日和睦亲密；下一辈的，想她素日慈爱；以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱，爱老慈幼之思，莫不悲号痛苦”。秦可卿的温柔贤惠是大家公认的。

而尤二姐，若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍；若论标志，言谈行事，也胜五分。在二姐病已成势时，连凤姐身边的平儿也看不过去，说丫头们：“你们就只配没人心的打着骂着使也罢了，一个病人也不知道可怜可怜。他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。”可见尤二姐的温柔怜下实则延续了秦可卿的，跟他一样的美丽的容颜，温柔的性情。或许秦可卿在过奈何桥的时候忘记喝那一碗孟婆汤了，才与今生的二姐这样的神似。

前世今生一秦可卿与尤二姐

二．本质相似

  曹雪芹的笔下，没有一个女人是完美的。一块真正的璞玉，上面必是有瑕疵的。作者写的他们最大的“瑕疵”也是最大的相似点却是他们骨子里的“淫荡”。没有一个女人是一样的，但是这一相同点或许是作者刻意留下的，能证明他们前世今生的关系。

“说着大家来至秦氏的房中，刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼殇骨软，连说‘好香！’。入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》（画的是杨贵妃酒醉后沉睡的美态），两边有宋学士秦太虚写的一幅对联，其联云：螚寒索梦因春冷，芳气笼人是酒香，案上设着武则天当日镜室中的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。那股“细细的甜香”或许是男女交欢的熏香也未尝不可，而且上述这些都是风流成性的女性。一位大户人家的媳妇闺房竟是这样，却有点青楼女子的装潢的样子，让人不得不怀疑秦可卿是不是一个恪守贞操的妇人。

  而同样的尤二姐，他主动承认自己“淫”这项罪案。二姐儿道：“我虽标志，却无品行，看来到底是不标志的好！”又说：“就论起那标志来，以及言语行事，也不减于凤姐。但已经失了脚，有一个‘淫’字，凭他什么好？也不算了。在死之前，三姐特地跑去托梦，劝二姐以“鸳鸯剑”斩妒妇头。而二姐反说：“我一生品行既亏，今日之报，既系自然，何必生杀戮之冤。”在《红楼梦》中，这两个人算是另类了！不是黛玉的尖酸刻薄，也不是宝钗的城府心机深，更不是凤姐的阴狠毒辣。在曹雪芹的笔下，竟然出现了同一种类型的人。前世的秦可卿，后世的尤二姐为人诟病的是作为一个女人最重要的贞洁。这也更加让我相信秦可卿和二姐那剪不断理还乱的关系。

前世今生一秦可卿与尤二姐

三．情人相同

  还有让我百思不得解的是，贾珍作为一个封建家庭的核心之一，要什么样的女人没有。为什么背着骂名和自己的媳妇秦可卿，以及妻妹尤二姐都有那种见不得天日的关系，是否也证明了秦可卿和尤二姐之间有着某种关系呢？

  秦可卿死的时候，贾蓉没有什么悲痛的表现，反倒是老公公贾珍哭的泪人一般；焦大在秦可卿的葬礼上醉骂：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”爬灰就是媳妇和公公之间有苟且之事。另外，在秦可卿死后，公公贾珍恣意奢华，买了一副“出在潢海铁网山上的万年不坏”的棺木装殓儿媳。据《辽史•营卫志》记载：“辽起松漠，经营抚纳，竟有唐、晋王之器，典章文物施及潢海之区，作史者尚可以故俗语耶”？这几点可以知道秦可卿与自己的公公贾珍有着非同一般的关系。而被秦可卿吸引的贾珍，同样也陷入了尤二姐的温柔乡。当东府大爷“宾天”，贾珍父子星夜驰回，听说“接了亲家母和两个姨娘在上房住着”，贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。见到了二姐，贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”一个“又”字不能不让人浮想联翩啊。这一系列的事情拼凑在一起，无不说明了贾珍和尤二姐也有着那种说不清道不明的关系。何以书中唯一两个薄命淫荡之人都被贾珍所染指，我的解释是，秦可卿和尤二姐身上有某些共同的特质吸引着贾珍。更加为本文所提出前世今生说提供了佐证。

前世今生一秦可卿与尤二姐

  作者每一个人物的出现都有他的用意，这一点是毋庸置疑的。不管是秦可卿还是尤二姐，他们本身有着惊人的相似点，但是不可否认的是他们前世今生的不同遭遇，二姐更让人同情一些。出生，婚姻，怀孕，死亡，作者给了秦可卿短暂却又幸福的一生，却在他的今生让二姐承受了所有的痛苦。就像一座火山，在积蓄了前半生的岩浆等着在后半生一股脑的全都喷发出来，将所有的一切都毁灭。

  这是我个人的大胆的猜测，但是在之前，好像有个更加科学的看法。

  考《红楼》诸人皆有名，何以尤家姐妹竟无名，而称之为“二姐，三姐”，实即“二由”。尤二姐影福王王由崧；尤三姐影桂王由榔。此二王者，实存明室不绝如缕之一线，虽江南半壁，或滇黔一隅，然具称监国而即位，福王年号为“宏光”；桂王年号为“永历”，均合于“至尊不名”之条件

这里的尤二姐或许有了更好的雏形，但是她和秦可卿存在的那些共同处也是不能忽略的。

  说实话，整部《红楼梦》中我没有欣赏的人物，更加没有讨厌的人物。每一个在作者笔下孕育的角色就像他对女性的深刻的认识一样，不带任何偏见，站在一个造物主的角度看女性，看世界。唯一的共同点是不管是谁，每一位女性的眼里都噙着泪，心都在滴着血。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

  不管是前世今生，曹雪芹似乎都有那种穿越生死，将美好的事物的一点点毁灭在人们面前的能力。而出现在《红楼梦》的任何一位女性都是悲剧的代表，我们只能怀着为之叹息，为之悲痛的心去看他们，却不忍去苛责他们太多。因为他们的一生真的是历尽千帆，最终像浮萍一样在天地间游荡。