（一）
生活本就是一场经历，我的心告诉我，你所经历的都是你生命当中本来就有的，它们都是时间函数里确切的真实存在。存在不会脱离时间而空有，时间不会背离存在而独存，你的世界原本就是一个时间囊，在这个时间囊中，心识的有效性就是祂可以把这个时间囊进行分帧，在分别心造中好让意识有种流淌的感觉，由此丰富了离散中的每一个神经单元，好让它们成为彼此纠缠的发生。
“一切世间中，无不由心造。”以佛陀为代表的唯识心造论者，把有情世间、器世间、正觉世间等等统统都纳入了唯心造的演绎和发生。佛家唯识宗把识化分了八识，其根为藏识（含能藏、所藏、执藏三义，又名阿赖耶识）。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明而起的妄想概念称为阿赖耶识的“见分”，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的“相分”。
在这里，我不想继续讨论阿赖耶识的若干相，以及脑电波之类的映对关系，那是很烧脑的理推环证，倘若没有自身具体的实证，是很难被你业已固化了的大脑求得认同的。只想问一句:阿赖耶识背后的那个存在构体究竟是个什么？
马斯克以为，我们所处这个世界原本就是虚幻的存在。而他的这个“虚幻”指的是什么？答:“算法”，即世界是由算法构造出来的虚拟的存在。具体到我们每一个个体，其实都不过是这个云集算法下的若干子集之子集下的一个小小的矩阵云团罢了。对此你想过吗？你理解的世界又是怎样的存在呢？
（二）
《沙粒与泪滴》——庄容
人心是不同型号的筛子
从你欢笑中遗漏的沙粒
流成我心上的泪滴
泪水洗过的日夜
试图隐藏所有悲伤的故事
只是太敏弱了
经不起再一粒沙子
爱人啊！
我可以在拥抱你的时候
戴着面具吗？
否认所有不堪的猜忌
只给你晴空一样
暴雨冲刷过的眼睛
彩虹出现的时候
露出最真实的笑容
就像曾经爱的喜悦卷起清风
落叶开始起舞
小溪唱着欢畅轻盈的歌
云朵大笑在曾经落寞的天空
据说从沙子到晶片需要6000道工序打磨历练才行。涅槃重生，那是何等的煎熬啊。喜欢读庄容的诗，是觉得她是心之说，其间隐含另一层难以言表的忧思。
诗人们都是特别地感性。他们的心情总会被某个事件发生而感动自己，对他们来说，真诚的体会就是不要欺骗自己，所以才有了诗篇成章，那些跳动的文字与他们的脉动是关联着的。
于是就有那么一说，作家是会编故事的人，他把一些思想通过虚构的人物演绎出来。而诗人则是直接借助文字把自己的灵魂加以剖析的那类。
诗词好不好，在我看来就是真与不真上的差异。那种为了什么而什么的，都是很低俗的。譬如人物摄影拍照，都是摆拍，但优质的照片生动有神韵，与市面上充斥的那些低劣呆板的纱巾道最大的差异就是一个“真”字，不装样。
当快乐成为一种流行的低俗趣味，那乐便是傻了自己的表白。
如是，也时常对自己说:你虽然不是诗人，但待人一定要真诚。真诚是人生旅途中永不作废的车票。世界是否美好，不在于世界，在于你。思维模式从这一点出发，你就会发现，原来这个世界完全就是由你的心造就出来的。你心不真，则世界不真。
对于真诚的人来说，在某个荒诞的地界里，你可以选择不说和不为。那不叫装，而是一种无奈的选择，因为还有一个词叫——珍惜。因为有了这珍惜二字，你不能轻易地把这个“真”给牺牲掉了。
真正的友人关系是由什么搭建的？
答:理解。
流氓用毁约相要挟，绅士用良知去施布。有句话叫“你若是懂我，该有多好！”，这是人们渴望自己能够被他人理解所发出的感慨，反之“因为我懂你，所以明白你的所为。”又何尝不是个质地的养成呢？
人，可以孤独，但却要少些寂寞。孤独是沉静中的流淌，寂寞是沉沦中的困乏。
对待理解，我们大可这样安慰自己:有人能读懂，是Ta曾思过；有人读不懂，只因是浅薄；但更多的则是飘过，麻木加傻乐。
那么，你还有什么想不通的呢？
（三）
我们绝大大多数人本来就是瓜娃子，只是现在把四川的这个土话改为韭菜而已。人，本来就是有分类的，只是不同国度，这个分布有所不同罢了。譬如，某地是金字塔型，某地则是橄榄型。
心理学有这么一项研究结果，即人看自己的模样，美感经常比外人的感觉要拔高许多（因为人的意识流体通常都是以己之长比他人之短的）。在现实中，由于这族人太聪明了，因而对自己的拔高程度就会超出正常值（譬如，正常值是15%，超界值则很可能越过30%，乃至更高）。于是造就了很多的平庸者都会认为自己，对待现实发生看的很明白，得出的结论就是——生活本来就是这个样子嚒！你傻啊，干嘛不去寻乐，尽干些没有用的事，瞎操心？平平安安才是福喲。
但事实上，平庸者之所以平庸，不是看他拥有钱财多少，地位是高还是低，而是看他是否具有独立的、自由的生命精神品格。
你独立吗？你自由吗？你精神可以徜徉探索和追溯吗？倘若没有，或少有，哪，多半你就是一个低俗的平庸之辈。事实上我们绝大多数都是平庸的，偶尔会出现一些不甘平庸的挣扎人想要摆脱束缚，但很快又会被周遭的各种干涉影响了攀爬的力度。感慨中，哀叹这个泥沼壁实在是太光滑了，于是，再次地顺服下来。因为内心知道它的许多无奈，偶尔也只是偷偷地在暗处表达某些不满和牢骚——他娘的！我这是怎么啦？！
做人，要忠实于自己的那双眼睛，更要忠实于自己的那颗本心，违心则疚，必悔之。你我皆是平庸辈，切莫比作聪明人，把自己拔高太多。良人知怀羞，说的就是这个道理。
记:俗话说，人逢知己千杯少。昨天三个老男人就干掉了两斤高度白酒（后想起来了，那个酒我存有多年），实属难得。
难得在漫漫人生路上能认识你们，在一起走过的日子，非常的感谢你们给我的帮助，好言相劝让我明白了一些做人的道理，良言入心啊。
我始终不能忘记这份友谊，不能忘记我们在一起的点点滴滴，昨晚，的确有些小感动，简同学的抓拍，月琴夫妇的关爱，老道朗读我写的《问佛》（说个大实话，那个哪里是在问佛啊，分明是在问我自己，究竟是为了什么？且用心来做个自我解答）很想对你们说:今生有你们，真好！谢谢！
附:《眼睛》——纪伯伦
有一天，眼睛说:“在这片谷地之外，我看到一座被蓝雾笼罩的山峰，这岂不美丽？”
耳朵闻之，又侧起谛听了半天，说:“哪来的山峰？我听不到嚒。”
手说:“我摸来摸去也感觉不到，没有发现山峰。”
鼻子也说话了:“不会有山峰的，我闻不到。”
眼睛又把目光移到别处。耳朵、手和鼻子开始议论起眼睛的幻觉了。他们都说:“眼睛是出了什么毛病！”
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