没有诗和远方，你怎么应对眼前的苟且？

没有诗和远方，你怎么应对眼前的苟且？

1 谁毁了我们的诗和远方？

最近有个被刷烂了的主题，叫《父母尚在苟且，你怎敢诗和远方》。

无数人都写：“你在外面旅游，你的父母在家干脏活累活，你太对不起父母了。你根本没资格诗和远方。”

孝道绑架，加上高企的房价，再加上谈不起的恋爱和养不起的娃——于是我们被打击的体无完肤，只能埋首眼前的苟且，不能抬头向往远方，甚至不能抽时间读诗：尿布还没洗呢！

我觉得，你们可能误会了“诗和远方”

2 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

高晓松的这句名言其实来自于他的母亲，张克群，著名建筑学家。

没有诗和远方，你怎么应对眼前的苟且？

坐言起行，是百度百科的评价，也是张克群自己的实际行动。她不买房，从清华退休后环游世界，去南美洲研究古代文明的建筑风格。她的子女也不买房，也全世界到处旅行。

他们一家人都在诗和远方。

有人说，那是因为他们都功成名就，不用买房养家。

我说，你们真的误会了“诗和远方”。

3 白衣飘飘的年代，没有钱，有爱

没有诗和远方，你怎么应对眼前的苟且？

大约是太多人因为“诗和远方”就去西藏和丽江，更多人批判“诗和远方”的不切实际，高晓松在《晓松奇谈》里无奈的说：

“我们那年代谁都没有钱，宿舍里就一张破桌子，坐在桌前读诗，弹吉他，聊远方。”

他用力强调：“谁说诗和远方就要去旅游，我们当时穷的一无所有，但是我们还有诗和远方！”

他说，也许每代人都觉得自己是最好的一代，所以他总觉得八十年代是最好的时候。白衣飘飘，弹琴唱歌。

那时国门初开，远方的世界一下展现在所有人面前。不是所有人都能出国，但是大家可以穿喇叭裤，听摇滚乐，骑着自行车在校园里呼啸而过。

那个时候人人都没有钱，但人人都读着顾城和海子，向往着把祖国建设成和远方一样美好。

那时候的流行歌里唱：“再过二十年，我们来相会。那时的祖国，该有多么美。”

二十年之约已到，祖国真的很美。

4 脚踏实地 心中有诗 仰望星空 追寻远方

我拜托一下各位“伪”文青，想出去玩就说累了想出去玩，想逃避就明说自己学不会和人打交道，想啃老就承认自己没本事挣钱养活自己……

诗和远方太轻盈，承受不起这么多矫情。

也许是我们太脆弱，也许是我们太受宠，我们没有经历物资匮乏的时代，也没有体会过一首歌就唤醒一代人的激情。

我们还没来得及享受生活，就要面对找工作、结婚、买房、养孩子……甚至我们连正常的休闲娱乐也要打上“诗和远方”这样的标签。

“远方”成了我们逃离现实的借口。但是绝大多数人，还是不得不从远方回到现实。

太多人心里没有诗，远方只是上车睡觉下车拍照的地方，偶尔的抽离以后，甚至会有愤怒：“为什么和说好的不一样？我连现实都过不好了！”

因为你本来就过不好啊！一个本来就只看得到眼前的苟且的人，当他的远方变成了眼前，他还是只看得到苟且啊！

“诗和远方”不是要你逃跑到什么地方。而是要你即使深陷苟且，也愿意抬头看看星空，念念心中的诗，不断的追寻远方。

别忘了海子也说过：“远方除了远，什么都没有。”

没有诗和远方，你怎么应对眼前的苟且？