阅读时间： 2024年5月5日——15日
阅读方式：微信读书
阅读书目：《人间草木》
阅读范围：辑三《四方游记》
整体感受
这个辑子我读了很久，一方面是他很长，一方面是我很忙。这部分写的是汪老四处浏览的记录，有云南、四川、山东、福建、新疆甚至美国。不同于介绍景点的游记，他写的更加随性，更多谈到自己的所思所感。越发觉得是个很有性格有很有趣，典故风俗信手拈来，文化底蕴很深厚。以下的记录，我也以感受为主。
01昆明的雨
汪先生说：昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的……昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。总之就是生机勃勃。
他写雨季的菌子、雨季的花、还有买杨梅的姑娘。昆明这种气候湿润的地方居然也有仙人掌，很多人把它当成篱笆。文末落在淡淡的乡愁里，在茶馆里观雨作诗以寄思乡之情。那时的汪先生在西南联大读书，相隔万里，踌躇满志。
02四川杂忆
先生去过四川的很多地方，都是我不曾去过的，所以抒发感情的部分我没有什么共鸣。只记录自己印象深刻的几个点吧。
成都 成都是最安静、最干净的。在宽平的街上走走，使人觉得很轻松，很自由。成都人的举止言谈都透着悠闲。这种悠闲似乎脱离了时代。
乐山 大佛的一只手断掉了，后来补了一只。引用了司马光的一句登山亦有道，徐行则不踬。登山和做人一样。
北温泉 去采风的时候住数帆楼，洗温泉浴，饮泸州大曲或五粮液，吃非洲鲫鱼。先生自嘲腐败至极，怪不得被斗呢。
大足 云冈石刻古朴浑厚，龙门石刻精神饱满。这里的特点是清秀潇洒，很美，一种人间的美，人的美。
川菜 嗯，我看馋了。也不知道书中提到的美食，现在还有没有的卖。
川剧 这里真的是长见识了，以前我只知道变脸技艺。先生举了。《梵王宫》耶律含嫣产生对花云的幻觉的场景，极限变装的设计很精巧，制造了一种“间离效果”。
03初访福建
漳州，三角梅、水仙花，先生果然是惜花之人。
云霄，蜜柚、海鲜，矿泉水，越看越饿。
东山，有块风动石。
厦门，写到了南普陀寺的和尚，鼓浪屿舒婷的故居。
福州，古刹、石刻和扁食。先生还想向他的东北朋友们推荐呢。好吃的标准就是介绍给别人。
武夷山，山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。武夷属低山，游程“有惊无险”。四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。
04泰山片石
泰山很大
这篇我很喜欢，因为先生写的很有个性，我看过的都是千篇一律的歌颂，泰山危乎高哉，挑山工的辛劳。在先生这里居然还有吐槽，就很真实。
先生自谦说“我是写不了泰山的，因为泰山太大，我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。”泰山是强者之山，我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我承认泰山很雄伟，尽管我和它不能水乳交融，打成一片；承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。同时我也更清楚地认识到我的微小、我的平常，更进一步安于微小，安于平常。
碧霞元君
这里写到了泰山神的演变，讲到了很多神怪的传说，和他们是如何塑造出来的。
泰山的石刻
各种字体的演化、对名家作品的评价，还介绍了经石峪值得一看。我这种文盲只会埋头苦爬，当年错过了很多东西呢。
担山人
挑山工的扁担头差点伤了他的眼睛，于是有了些成见。汪先生观察的很细致，货物如何放，扁担用什么木头好都是有讲究的。
扇子崖下
在山下等着 也别具乐趣，介绍竹林寺的风光，和村里的人悠闲惬意的生活。
中溪宾馆
介绍了很多野菜的吃法，本来这是作家们的座谈会，结果变成了汪先生的野菜品尝大会，还得是懂生活的人呢。
泰山云雾
群山皆如新沐，言简意赅又颇具意境，写的真好。从鸟声中知道所从来的山岭松林的方位，知道就在不远处……写的也很巧，听声辨位就很有意思呢。还有写雾气浓的，扔个鸡蛋下去都不沉。还有云雾不客气的先一步进屋。这些句子都让人忍俊不禁。
05天山行色
南山塔松
叶片片片如新拭，无一枯枝，颜色蓝绿。空气也极干净。带了一片雨，写的很浪漫。
天池雪水
写碧蓝的无法绘出，作《天池雪水歌》。汪先生总写诗作画记录，很有才情。
天山
天山无奇峰，无陡壁悬崖，无流泉瀑布，无亭台楼阁，而且没有一棵树。不过我想一马平川的有一座连绵不绝高山就已经很震撼力。
伊利闻鸠
汪先生对比了家乡的斑鸠和新疆的。原来还有单声叫雨，双声叫晴的说法，这有趣，是不是真的呀。
伊犁河
人间无水不朝东，伊犁河水向西流。伊犁河北岸为惠远城。这是“总统伊犁一带”的伊犁将军的驻地，也是获罪的“废员”充军的地方。汪先生在老土城参观了伊犁将军府。还讲述了锡伯人的故事，他们从关外迁移到这里驻防了了二百多年。
唐古拉牧场 赛里木湖·果子沟
在牧场吃羊肉和马奶子。赛里木湖的风光，铁灰色的水，新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，深深浅浅的山谷。“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。有着柳暗花明又一村的感慨。
苏公塔
苏公塔是伊斯兰教的塔，不是佛塔。据说，像苏公塔这样的结构的塔，中国共有两座，另一座在南京。
大戈壁·火焰山·葡萄沟
戈壁上长了一丛丛翠绿翠绿的梭梭，汪先生说大概在干旱的戈壁上，凡能发绿的植物，都罄其生命，拼命地绿。这一丛一丛的翠绿，是一声一声胜利的呼喊。
火焰山我只在《西游记》里看过，汪先生这里写的很好，他写火焰山的颜色，不是全红，是一场正在延烧的大火。有的地方火苗高蹿是正红，有的地方燃烧殆尽是白热，也有一条微黄的火带，烟末的山沟里是黑色。其实这些都是风的功劳，含铁的石头是红色的，被风化成沙子，风于是在这些疏松的沙土上雕镂搜剔，刻出了一场热热烘烘、刮刮杂杂的大火。
讲到葡萄汪先生就很专业了，他说新疆的葡萄好皮薄肉厚，真的不用吐皮。葡萄沟里晾葡萄干在荫房里，靠干燥的热风。
07湘行二记
桃花源记
是一处人造景观，模仿不知魏晋的田园生活，有很多人工复建模仿的痕迹。先生吐槽说“不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。”
这一篇吸引我的是擂茶的典故，茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开。据说三国时可以为士兵治瘟疫用。在湖南有“芝麻豆子茶”。
“红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。”汪先生的这首诗写的很好。
岳阳楼记
岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，因为滕子京重修岳阳楼作《岳阳楼记》太出名，大家才误以为是他建的了。其中最有名的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”充满了文人的气节和心怀。
岳阳楼之美在“滕王高阁临江渚”，楼和洞庭湖融为一体，相互映衬。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”屈原的这两句汪先生最喜欢。
美国短简
在当时我们对于外国的一切还是新奇的，所以汪先生的对比还算新鲜，如今一些看不惯的我们已经学习了，一些羡慕的也成了过时的东西。所以这一节，我印象深刻的地方不多。
国旗，各种挂也会用在衣服和装饰上，看不惯。夜光马杆，是盲人夜间会导盲杖，先生感叹他们为残疾人服务的意识，不是怜悯而是尊重。
美国的花不好，主要是当地人不懂插花的意境，乱哄哄的堆在瓶子里。嗯，现在鲜切花其实也差不多。美国的树很少古树，没有风雪雷电的洗礼，不如中国松之奇者，大都伤痕累累。中国松是中国的历史、中国的文化和中国人的性格所形成的。美国的野菜也没人吃，不懂的吃，知道了也没用，他们不会炒菜。
美国的街头涂鸦少年先生看不惯，怀旧餐厅也没啥历史，农家乐的风格而已。
公园里没有园林景观，没有曲水流觞的意境，都是在大草坪上晒日光浴，或者玩飞盘烧烤。所以他们也没有山水入画的传统。
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