看《月亮与六便士》

      看完了《月亮与六便士》。我认为我并不想去赞颂斯特里克兰，我也不想对他怀有鄙视的态度。我不敢肯定我的态度。人这种生物太矛盾了。可以虚饰、卑鄙、堕落、但却又可以善良、心怀诗意。我们可以鄙视斯特里兰克，却又不得赞扬他。他随心所欲，他甚至是自私的不在乎别人生死。可作者还是会偏爱他。

      很奇怪，斯特里克兰、斯特里克兰太太、斯特罗伟、布兰琦、爱塔，他们为了追随自己的内心所求，那些很多行为，我觉得都是病态的，但是很矛盾，这几个人当中，斯特里克兰比起他们几个，我竟然感觉他还算正常。明明这些人的很多不幸都是都与他有关。

      我认真思索之后，斯特里克兰我还真没发现他有什么错。反倒是那几位，看似他们的不幸与斯特里克兰有关，其实真的的不幸并非是他引起，引起他们不幸的原因是：自己的那份欲望。欲望并非是造成不幸的罪魁祸首，斯特里克兰也有欲望。但是斯特里克兰太太、斯特罗伟等人不幸的原因是自己的那份欲望是要以别人的牺牲来成全。也就是说欲望只要一建立在别人身上，其实就会是不幸与痛苦的开始。

      很多人对《月亮与六便士》的“月亮”解释为：远大理想，“六便士”解释为蝇头小利。我觉得这样的解释我不太能接受，过于两极分化的解释我觉得会弱化作者的思想深度。这本书不是单纯的崇尚远大理想，鄙视蝇头小利的讽刺类、鸡汤类书籍。作者的本意也不是让我们在“月亮”与“六便士”之间进行喜好的选择。

      我觉得“月亮”是内心，而“六便士”是外物。超脱外物的内心，但是并不是无欲无求，只是不依托外物，我觉得应该就是“道”（不知道用这个词合不合适）。当文中的“我”因那些由斯特里克兰引起不幸想去指责他时，“我”其实内心开始是气愤的，但后来就开始挣扎了，这与斯特韦罗在想要划破斯特里克兰给自己夫人布兰琦画的那幅裸体照时的心情是有异曲同工之妙的。斯特韦罗虽然画技欠佳，但他绝对是很有鉴赏能力的，我想他从画中看出了某些斯特里克兰的东西。那一刻他手中的餐刀才掉落。看到这点我当时是很受震撼的。我以为一个人看到“情敌”画自己的最爱的女人裸体照，一想到这，没有人会不发疯。但斯特韦罗他太懂艺术了。那一刻他没有从那幅画里面看到他太太，而是看到了斯特克里兰。他明白斯特里克兰已经是个崭新的灵魂。

      “六便士”是灵魂的枷锁，而“月亮”是一个冲破禁锢的枷锁，然后到达的地方。这里的“冲破”感觉也太具有努力挣脱的概念了，但明显这不是个正确的方法。其实我觉得更像我们中国人所说的“悟”，且是某一瞬间就完成。

      但，谁知道呢？这世界混混沌沌、或许任何事情都没有真相。又或者，什么都没有。

2022年11月10日 晚21：15 记