在结束了汉朝二十五年的建安时期和20年三国鼎立的局面之后，一个黑暗混乱的正始时期到来了。曾经的建安时期，各路豪杰、能人、名士、军阀，起四方。可在正始时期，司马懿大量残杀文人，导致政治下滑，思想保守；就在这样的黑暗压迫下出现了一批正式名士。这些名士大谈玄学、举办辩论、沉迷于哲学的思考之中。今天我来给大家谈一谈其中的一名天才文人：王弼。

王弼

首先王弼这个人天生家境好，他可以说是四世三公。王弼的祖祖辈辈都是当官的，而且都是当代有名文人，他一家可以说是书香世家。王弼的幼年就是在着满满的书香以及优越的教育中度过的。

王弼的家谱图

而就是源于良好的家境，以及天生勤奋刻苦，热爱思考的精神，让他在还没有弱冠的时候就已经闻名四方了。他的思想首秀是在一次拜访吏部郎裴徽的时候展现出来的。当时，裴徽惊奇于王弼的才华，于是就想考考他。他出了一道当时社会上令所有名士都匪夷所思的问题：“无”是思想的真理，那为什么孔子却不肯说它，而老子却对它滔滔不绝呢？没想到青年王弼竟快速的回答了他：“正是因为‘无’是万物的根本，凡有皆始于‘无’，只有圣人才能观察到‘无’。而 ‘无’至大至广不可以随便说，所以孔子就不说；而老子比他层次低一些，所以对它滔滔不绝。”。从此我们可以看出，少年的王弼，就可以解决当时连大师都解决不了的问题，这是何等的聪慧啊！另外，他在当时流行的玄学论坛上卓有小成，甚至都超过了当时的玄学领袖何晏。他的思想以及思辨能力，让世人们十分佩服。

从此王弼就成为了社会间，名士论坛中必谈人物。所有的名士在他面前，好像也都变得微不足道。此时的他就像人生赢家。我们猜想他在政治上的行程应该很顺利吧？

NO!

王弼的政治生涯可以说是悲催，也可以说是可惜的！他多次竞选当官,也有何晏推荐，但总是不被曹爽看重。即使有官位空缺，也没他啥事儿。刚上官场的王弼仕途不顺，不得志，悲伤地离开了官场。l那他离开官场之后，在民间的生活又是怎么样的呢？

在生活中，王弼因为自己的才华而变得清高自负。他在为人处事方面有许多毛病。比如说不会随机应变，辩论中会取笑别人。由于他的性格问题，导致在生活中无法与朋友交往，友谊的小船一艘艘翻了。

官场失意，生活不顺，导致他只能专心进行工作，先后完成了各种重量级的著作，他的各种“注”都被看成了文学的典范，标准的注本。最重要的是他的“注”a消解了两汉经学文本注解方式对人们思想的禁锢，开起了文论精神的解放先河。王弼奏出了当时时代的最强音，他用他的智慧和才华照亮了当时那个黑暗的时代，虽然他像一颗流星一样，匆匆划过天空，但是他的余光却永远的印在了人们的心里。

我认为王弼其实是一个幸运儿。家族四世三公，有天赋，再加上勤奋好学。他本该当上高官，用他的才华把国家治理的井井有条，就像诸葛亮一样。但却英年早逝。他被自己清高自负的性格毁了，就像杨秀，孔融一样。清高自负，导致他在官场上失足得不到信任；清高自负，让他与朋友疏远。由于满腹经纶，充满了才华，就看不起那些能力低的人，认为自己是最棒的，最终还是落得了一个悲惨的下场。说实话，王弼的死的确令人惋惜，这么一个绝世天才，就因为一点性格原因，二十多岁就去世了。性格决定命运。要是王弼调整一下他的性格，学好与外界打交道，与朋友沟通，也许他会在这个世界上留下更灿烂的光辉。