可鉴者:1.背景范雎初到秦国,外有专权而恶诸侯的太后,内有厌天下谋士之秦昭王,谓九死一生之境地。
2.秦王跪而請曰:「先生何以幸教寡人?」范睢曰:「唯唯。」有間,秦王復請,范睢曰:「唯唯。」若是者三
不得志时若遇贵人相携,常人必该顷囊脱出一慰生平,但范雎则诚惶诚恐如是谨慎,盖不知秦王喜恶性格,须反复试探知己知彼方得其心思,如此不至于未出师而身先死。谨慎不代表寡断,须切得要害。
3.臣聞始時呂尚之遇文王也,身為漁父而釣於渭陽之濱耳。若是者,交疏也。已一說而立為太師,載與俱歸者,其言深也。
关系都是从生疏到交深,一见如故而秉烛夜谈者如鱼得水,就似火石交碰併发无尽能量。但这关系要怎样确立稳固呢,平等,相吸,供求,感觉,大概是这样罢。
4.足下上畏太后之嚴,下惑姦臣之態;居深宮之中,不離保傅之手;終身闇惑,無與照姦;大者宗廟滅覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,賢於生也
将心比心,异地而换位思考,为人臣者能思君之忧,担君之愁,开君之源而不顾己者,就算博名声也好,亦或作用甚微也好,也是可爱可敬的。
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