世间最美的爱情，在《诗经》里……

世间最美的爱情，在《诗经》里……

1，爱情是世界文学母题

爱情是一个永恒的话题。任何名族，任何时期的文学作品中都不约而同地有大量关于爱情的表述，是世界文学母题之一。《诗经》也是一样。

《诗经》是现存我国第一部诗歌总集，收录了自西周至春秋中叶共305首诗歌。《诗经》从内容上分为风、雅、颂三个部分。其中以“风”的部分价值最高。

风，即民风。“风”的作品是从民间收集而来，是在民间传唱已久的作品。这些作品带着浓浓的生活气息，最能反应老百姓的生活和心声。

《诗经》中写爱情的作品很多，最多的就在“风”里！

2，所谓伊人，在水一方。

很多人知道《蒹葭》可能是因为邓丽君风靡一时的《在水一方》。这首歌由琼瑶作词，竟直接将《蒹葭》译成了白话，使这首诗家喻户晓。

《在水一方》很美，但最美的还在《诗经》里，必须好好地读一读原文才能体悟到那种让人怦然心动的感觉。

“蒹葭苍苍，白露为霜”，轻轻一读，内心便再也无法平静了，眼前立刻迷蒙一片，秋水伊人的意境便在脑海中展现出来。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

“蒹葭苍苍”，蒹葭就是芦苇，“苍苍”“萋萋”“采采”都是繁盛的意思，“白露”用来交代时间已经是深秋了，“为霜”“未晞”“未已”乃景中含情，写出了清秋之凄美，也表明了时间的推移。

有人会质疑：蒹葭苍苍，白露为霜，这分明就是在写芦苇，写景嘛，那里有你说的那些弯弯绕绕的东西。

其实这里以景物起兴，营造一种笼罩全篇的气氛。

“兴”是一种表达方式，是诗经六义之一。什么是兴？即：先言他物以引起所咏之也。意思就是先说其他的食物，从而引出想要说的话。

诗言情言志，钱钟书先生在《谈中国诗》里说过，中国的诗歌作品讲求“一切景语皆情语”，写景无非是为了烘托情感。

《蒹葭》也是如此，这里即先言“蒹葭”，从而引出对“在水一方”的佳人的思念。

因此，无论是芦苇苍苍、白露成霜，还是秋风乍起，都映衬出主人公内心的痴迷与惆怅。

3，求而不得的爱情更动人心弦

曲折便见风景。这首诗的妙处还在于它为一份感情设置了重重阻隔，表现了追求的艰辛和求之不得的怅然。

知道思念的人就在那里，可是中间隔着茫茫的河面，苍苍的芦苇。它们将主人公与“伊人”隔在两个空间，不论你是逆流而上，还是顺流而下，她都在水一方，看得见，摸不着。

“君住长江头，妾住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水……”思而不得见……虽然不得见，但是知道那个人就在那里。无奈中又缠绕着一丝丝甜蜜。

爱情美好和折磨人的地方大概就在此处吧！

这种朦朦胧胧的感觉，让人心焦，让人心急难耐，却又保留着一份期盼，斩不断理还乱……

关于《蒹葭》的主题有不同的说法。有的学者认为它是在讽刺秦襄公不能以周礼来巩固秦国的统治。也有学者认为，它是在惋惜朝廷想招隐士而不得……

为什么会有不同的看法？都是因为这首诗写得过于朦胧。“伊人”是谁，身在何方，这些关键问题都没有明说，才有了诸多解读。

不过，现代大多数学者都把它当成一首情诗来看。我也这么认为，这么美的意境，无论如何，我都宁愿的抒写的只是爱情！

4，除了爱情还有更多的东西

《蒹葭》表达了主人公对倾慕对象执着的追求以及求之不得的惆怅。这是一份“爱而不得”，是爱情最迷人最美的状态，后人写这个主题的非常多。比如著名诗人戴望舒的《雨巷》“挣着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长，又寂寥的雨巷。我希望，缝着一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘……”

“我已成疯狂的海洋，你却是冷静的月光。你明明在我的心中，却又高高挂在天上。我不息地伸手抓拿，却只生出悲哀的空响”这是郭沫若老先生的作品。

最动人的爱情诗大多有这样的特点，倾诉这种爱而不得却又不愿放弃，执着追求的忧伤和心愿。

写到这里我想起了屈原。屈原的作品里喜欢写香草美人，比如《湘夫人》。只不过屈原的诗歌不能算作爱情诗，它们更多的是算政治抒情诗。但有一点大家是共同的：借美人来表达自己的追求和理想。

《蒹葭》也有象征意义，“伊人”不单是指思慕的对象，她已经成为美好意念的象征。

谁不是这样呢？心中时常着梦想，也曾为之倾心付出——虽然这付出最终变成了一声叹息。

这一手法对后世诗歌创作有很大影响，特别是五四运动之后，涌现一大批这样的作品。比如刘半农的《叫我如何不想她》，戴望舒的《雨巷》等等，就是其中的典范。

有一回在一家书店里，也许是去的时间不对，店里只有我一个顾客。音响里放着《在水一方》。音量开得很小，若有若无的回旋在书店里，伴着冬日下午斜斜地落在书桌和书架上的惨淡的阳光……一下子就感动了我。

我抬头看书店老板，是一个清瘦却高的中年男子，手指修长，低头在翻书。我便无声地笑了，也低头去看书。

“蒹葭苍苍，白露为霜……”这意境正好。