禹对后世领导观念及用人思想的塑造009-4

复旦大学历史系教授韩昇《史记》百讲，学习笔记系列009-4

禹对后世领导观念及用人思想的塑造

传说舜手下有22位贤明的部下，分管不同的部门，在这22个人里，禹的功劳最大。

他是一个把几百年的水患彻底根治的人，所以其他人是没法和他相比的。

禹在民众心中成为了一个无所不能的英雄，这样一个形象被树立了起来。而且，越往后形象越高大，近乎于神。

在当时是天大、地大、禹大，他很自然地就被推举为舜的接班人，禹以治水的功劳成为了当之无愧的接班人。

到这里，禹最大的功劳——治水的功劳，大致上已经记载完毕。

但后面在禹接班这个事情上，又形成了一系列对后世产生重大影响的观念。

尧选拔了舜，舜任用了禹，实现了天下大治。

这里体现了古代国家治理的重要原则。

什么原则？

就是作为一个领导人，他最重要的任务在于选贤任能，而不是自己非常能干。

比起尧和舜本人做的其他事，他们在任用贤能这个方面更加突出。

所以自己非常能干的领导人，他只是一个低境界、低层级的领导人，他只是一个匠人。

能调动和组织许多能干的人同心协力去做事，这才是领导人。

这是中国古代领导力、领导人一个很重要的原则和观念。

在尧舜禹身上都具有这种领导人的特质。

而且禹的身世和他的事迹，又给后世建立了一个很重要的观念和传统。

什么观念？

首先就是要任人唯贤，英雄不问出身。

怎么去选贤任能？

禹其实是个罪人的后代，舜杀了鲧，但是舜并没有株连到鲧的儿子禹，株连到鲧的家族，诛连到他的后裔，反而大胆地启用了他的儿子禹，让禹继续从事治水的工作。这个职责是非常清楚的。

舜为什么诛杀鲧？

那是因为鲧没做好，而且造成了巨大的灾难，这是一个问责。

但这个家族是治水的，他们的才能还要继续利用，这展现了作为一个领导人应该有的胸怀和气魄。

这样做别人才能信服，所以舜做得正，他感染了禹，所以禹对舜并没有怀着一种仇恨，而是觉得自己父亲没做好，他要去雪耻，要立功，要挽回。他们身上都表现出一种公心，去创造一番伟大的事业。

如果将这一点和前面的舜这一讲结合起来，大家可以看到一个更加宽广的思想。

上一讲说到，舜不是出自华夏族，而是来自东夷。

但是尧并没有狭隘地用族群去排挤他，而是大胆地选用了舜作为接班人，结果就出现了一代明君。

舜和禹，一个是外族的人，一个是罪人的后代，都因为个人杰出而受到重用。