经老大哥介绍，虽一开始并未质疑故事的精彩，但读起来却发现，只是没有质疑是不够的，需要坚信。那是一种让人击节称叹却又被震撼的哑口无言的故事。唯有敬畏，唯有反思。
和其书名一样，故事的内容就是与鼠疫有关。他讲述了在一座城市被鼠疫屠戮后人们的恐惧、绝望但又为了生存、为了真理、为了信仰而奋力反抗的故事。朋友说，加缪本人更像是一名哲学家。是的，就是不动声色间冷不丁的说出一句话，让你觉得非常有道理并且你又无法反驳。像是什么呢？像是真理，或是行走在通向真理的路上。他像是一位旁观者，冷静地、公正地、客观地把灾难、荒谬、绝望、恐惧等等清清楚楚的摆在人面前，无论多么赤裸裸地、残酷地。
鼠疫发生的起初，人们还是浑浑噩噩而不自知。生活处于一种状态的时间久了，自然麻木。漠视他人的生命，只关心自我的前程。抛却真理，只是沉浸在自己搭建的安乐窝。没有思考，没有反抗，一切都平静如初。就算鼠疫发生了，也抱着这样的心态，灾难与我并没有关系。他们认知不到生命的意义和价值，只是为了生存。习惯是一个可怕的东西，它能把所有不正常的事物都变得习以为常。可以把丑陋变得美丽，把罪恶变成美德。而鼠疫可不管你是否准备好了，是否知晓了，在人们不自觉的时候，悄然无息的出现了。这时他们终于知道灾难降临了，错愕、恐慌的情绪接踵而至。
人类生活在鼠疫的城市，就像是一个流放者，必须承受孤独、恐惧还有被隔离的思念和牵绊。死亡几乎无时无刻不在发生，死亡的威胁无时无刻不在压抑着城里的每一个人。就这样，安全感逐渐消亡，自己搭建的安乐窝也瞬间崩塌。在死亡的压迫下，人们开始真真切切的认知死亡。那鲜血淋淋的邪恶之镰，夜以继日戮着生命，贪婪的、罪恶的审视着芸芸众生，像是在观看自己的战果。人类绝望着，以及承受着不可抗拒的力量所带来的麻木，即使万般不甘，却无可奈何。慢慢地，有些人开始放弃了，漠视他人的生命，甚至是自己的，那眼神，像极了一个个死人。而出于恐惧的人，渴望生存下去，又希望运气站在自己这边，侥幸的认为自己没有得瘟疫。自欺欺人的拒绝相信事实，极力隐瞒自己的病情。像极了只要拒不承认不反抗，瘟疫就不会发生在自己身上，觉得自己抓住了一个愚昧至极的救命稻草！是啊!人们只相信自己希望的真实!
而就在我反思自己，也为卑鄙的人性感到惋惜的时候，绝望的时候，一个个小人物却让我看到了希望。那些谨小慎微的言行让人肃然起敬。本来为了追求自己的爱人企图逃跑的朗贝尔，虽没令人厌恶，却也生不出赞赏的感觉。而当他决定留下与里厄他们一起并肩战斗的时候，我热泪盈眶，“灾难是和我们每个人都切身相关的”，这就是他留下来的理由。就是很渺小，有瑕疵的普通人，在此刻显得那么高大伟岸。里厄医生的高度职业精神，一直工作在第一线，虽然无力却也一直反抗着鼠疫，拯救着被鼠疫侵蚀的人类。在一场没有尽头的失败的战役里，他是一位真正的勇气。即使绝望无奈，即使注定失败，他也不屈从，不放弃。塔鲁和格朗建立志愿者队伍，一起和里厄医生对鼠疫发起反抗。但当我对他们不加吝啬的褒扬他们，一个声音又让我振聋发聩。
“过分夸大值得称道行为的重要性的话，人们也许在不知不觉中鼓励了人性糟糕的一面。因为人们会认为这类行动是作为特例受到关注的，而麻木不仁和漠不关心才是常态。愚昧无知是人世间罪恶的根源，如果缺乏认知，好心能造成和恶意同样程度的危害。”他们的行为不也应该是这个社会常态嘛？敬重生命，反抗邪恶。
最终鼠疫开始恐惧了，退缩了，开始消失在这座小城里。
但是鼠疫真的消亡了吗？它藏在无人问津的角落里，潜伏着，等待下一次召唤鼠群，去另一个幸福的城市播撒死亡。但鼠疫又何尝只是医学上的鼠疫，鼠疫也是生活。它潜藏在每个地方，给予人们压抑，支配你的生命而让你无力反抗。丑恶的习惯不也是鼠疫嘛？在一天天浑浑噩噩中度过每一天，生活在鼠疫里而不自知。对过去敌视，对现状不满，对未来逃避。但我发现最可怕的不是不知晓，而是知晓了也会依然如故。在愚蠢的认知中沾沾自喜，在可笑的事实中坚决相信，在痛苦的压迫下选择顺从。人人都渴盼自己成为那个侥幸者。
那载满鲜花和尸体的电车里，充斥着诱惑与死亡。鼠疫又来了，搭乘着电车，悄然无息的。那些懦弱、卑微、无奈和恐惧，使人惶惶不可终日。但那又能怎么办呢？
塔鲁死了，上帝并没有因他是好人就宽恕他，也没有因为科塔尔的扭曲而加重刑罚。他就是这样的人，充满了顽固，一点道理都不讲的对你下达指令，化作邪恶之镰夜以继日的屠戮着生命。不可否认，世界是荒谬的，他不懂善恶，不分好坏，不能明辨是非，可以说是个彻头彻尾的混蛋。但我们要顺从，要屈服嘛？
不，虽然他荒谬不堪，但难道需要我们不断的反抗嘛？艰难的，缓慢的，去寻找一条通往真理的道路。
网友评论