斯威夫特(Jonathan Swift)曾经在《格列佛游记》里精彩地展示过长生不死的思想实验。
格列佛来到一个国家,那个国家里有一小群人能够永久存活——永生不死。一开始,格列佛认为:“哇,这样不是很好吗?”但这些永生的人可不这么认为。他们随着年龄增长,身体愈来愈孱弱,能力愈来愈衰退,不舒服的状况愈来愈多,这些不死的最大的幸福竟然就是死亡。
如此,便能理解蒙田(Michel de Montaigne)指称死亡的确是个福气了。因此,当我们面对只给一个愿望的精灵时,如果只说:我想要永远活着,却忘了加上而且要永远保有健康,那么长生的愿望就会变成梦魇。
令人沮丧的是,仅仅健康还是远远不够。永恒的天国,那里的人年龄和体貌看来都是凝固的,他们真的幸福吗?电影《迷魂阵》(Bedazzled)给出了答案。一个人遇到魔鬼,质问魔鬼:“你为什么要反叛上帝?”魔鬼答道:“好,我就让你知道为什么。我坐在这里,你在我周围载歌载舞,不断说着:『啊,赞美天主,你真美好,你真荣耀,你真辉煌。』”。那个人这么做了一会儿,然后埋怨道:“这样实在有点无聊,我们能交换一下吗?”魔鬼答道:“我就是这么说的。” 并非臆想,在基督教义里,魔鬼确实曾是天国最荣耀的大天使。
看来,要有永远的幸福必须细心陈述很多附带条件:足够生活的钱财,亲人,朋友,书籍,音乐,事业,迁徙和旅行的自由...要把想要的一切都必须包含进去。
清单看来难有止境,不得不问,真的能想象出一种永生不死的状况,让永生能成为一件美好的事情吗?英国哲学家威廉斯(Bernard Williams)还真想了,并认真回答到:没有。没有一种生活能够永久美好迷人,每一种生活终究都会变得无聊乏味,甚至令人深感痛苦,每一种生活终究都会让你忍不住想要摆脱。简言之,永生根本不美妙,而是一件可怕的事情。
永生的路看来是不通了,此生如何?现在如何才能过好?余生怎么才会精彩?离开这个世界后,留下什么?一锅鸡汤,还是像金庸那样,留下世界范围的怀念?这也相当费解。
但此生和永生的结合,其实《自私的基因》早已给出了解决之道:当《论语》还有人读,孔子就没死,当命运的敲门动机还在回响,贝多芬就仍然活着。梁实秋说过了45岁,没人知道谁会先走。此生几成定数,要永生的话,现在开始动手试一试罗。
生命清供
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