妄,是我们的心对各种觉受的分别。
比如我们贪念,它本身就是一个念头而已,而我们加诸它的好坏对错的标签就是妄。
只需对贪念等保持觉知,不做分别,即是去妄。
仅供参考。
问:我最近在读金刚经。想请教,“应无所住而生其心”里的应无所住怎么理解。
答:住因为着相,着相因为执着,执着因为无明,无明因为没有觉照到。起心动念,皆能觉照到,也就是自心中的一切觉受心念,皆能自知,自然就能不住。时时处处如此,即是无所住。能一切无所住,真心便能自现,即是生其心(自性、佛性、真如)。
回自心看看,自己拿起的还不够多么?过去现在未来,房子车子票子,父母妻子儿子。如果不是拿的太多了,怎么会觉得累?怎么会想放下这回事?一念起时就是拿起了,更谈什么拿起?
老兄这一问之念,拿得就很稳嘛![奸笑]
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