有多少人在人生的边上行走

有多少人在人生的边上行走

创作《走到人生边上》这本书的时候，杨绛先生已经九十六岁高龄。

一次偶然的病后初愈，让她对生命的起源，对肉体和灵魂是否共存，产生了浓厚的兴趣和思考，因此，才有了《走到人生边上》这本书的问世。

这位世纪老人，用她一生的经历，思考人生的价值。

她说，人是肉体和灵魂的结合，灵与肉有各自的本性，而一个有生命的人，有肉体也有灵魂。

为了说明有灵魂的存在，书里列举了很多先贤的话来证明，其中有一段是这样讲的：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露。你以为你独自一人的时候没人看见，就想放肆，小心呀！君子是独自一人的时候特别谨慎。”

我觉得这句话不是在危言耸听，是让人们不管在有没有人监督的情况下，都要自律，因为会有一双你看不见的眼睛在时刻注视着你，其实这双眼睛就是一种对自我的约束。一种精神的约束；一种对灵魂的约束；也可以说是对良知的一种约束。

肉体可以消失，而灵魂永存。而杨绛先生所说的灵魂，应该是一种精神的永存。

像那些为国捐躯的先烈，他们的肉体虽然消失，他们的灵魂永远不会消失，后人会世世代代纪念他们，所以，他们拥有了不灭的灵魂。

如为社会做过杰出贡献的科学家，他们在各自的领域为社会的进步和发展，做着不懈的努力，他们也有一颗不灭的灵魂，人们也会铭记他们。

而普通的劳动者，那些辛辛苦苦打拼在一线工作岗位上，默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，有不会消失的灵魂吗？？

说白了，这个世界上毕竟普通人多一些，只要发挥出了自身价值，为历史的前行出了一把力，都值得拥有不灭的灵魂。

灵魂是生的延续，而生终究要面对走到边上。“边”，顾名思义，如同书里写的，就是人们平时很忌讳的两个字，“尽头”(我也尽量不用那两个让人讨厌的字)。可是，这又是一个不能回避和人人早晚要面对的问题。

杨绛先生在世纪高龄，没有沉浸在不久于世的恐惧里，还是淡定地过着每一天，依然坚持写作和思考。

人来到这世上，要承载的东西太多，比如幸福、苦痛、团聚、别离。

或许，由于年龄和阅历的限制，我们还没有太多的时间和能力像杨绛先生那样思考。只有真正走过整个人生的人，才有能力有权力去认真的思考和反思。

其实，人生的边缘何止是尽头呢，生活里种种的举步维艰何尝不是在一个个边缘挣扎呢？

曾经，爱人突然的一次身体不适，让我陷入到绝望的边缘。医生的诊断是剖腹探查，手术室外无助的大哭，那种有可能天人相隔的恐惧，何尝不是在人生的边上行走呢。

生活里无处不在的危机，也是虎视眈眈时时刻刻想吞噬我们。

商场的瞬息万变，能让人一夜之间一无所有。职场的不利，或将你推入失业的深渊。如此种种不也是在人生的边缘行走吗。

人生的边缘何其多，我们赖以生存的地球就没有边缘了吗？面对日趋严重的环境，像臭氧层的破坏、南极的融化、动植物的灭绝，这些不也是在边缘徘徊吗。

边缘无处不在，就看自己用什么心态去面对，《我走到人生边上》有句话是这么说的，“原来这个世界上是没有事情挺不过去的。”

是啊，不论多大的困难，挺一挺就过去了。

曾经有为了全家举债跳楼的，有忍受不了病痛的折磨轻生的，还有被工作中巨大的压力压垮的。

或许，这些人没有经住最后那根稻草的重压，可是，有时候，真的是挺一挺就会过来的。

就像杨绛先生，经历了那么多，晚年还要承受失去两位至亲的痛，她的选择是不被打倒，坚强地挺过来。

真到了人生的边上的时候，就像她自己回答的那样，“我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值，人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩，能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就是离开人世了，灵魂既然不死，就和灵魂里的‘我’还在一处呢。”

与世无争的杨绛，淡定，从容地走完了自己的一生。她最爱的一句话，是英国诗人蓝德的一句话：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。”这句话充分反映了杨绛的处世之道，和她灵魂深处的傲骨。

而我们这些普通人，虽然创造不出多么辉煌的成绩，只要在自己的世界里探索过、努力过，奉献过，我想，同样也会拥有一个闪光的灵魂。