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《西厢记》介绍以及昆区特色研究

《西厢记》介绍以及昆区特色研究

作者: Gatsby_anan | 来源:发表于2017-04-25 20:08 被阅读0次

    西厢记

    《西厢记》原名《崔莺莺待月西厢记》是元代著名戏曲作家王实普的代表作品。被誉为“北调之祖”、“北词之首”、“昆区之冠”。与长篇小说《红楼梦》并称为中国文学史上的双臂。《西厢记》一共五本共二十一折。分别为张君瑞闹到场、崔莺莺夜听琴、张君瑞害相思、草桥店梦莺莺和张君瑞庆团圆。

    西厢记主要人物以及身份:

    崔母郑氏(夫人):崔莺莺母亲(相国之妻)

    张珙(末):故事主人公(礼部尚书之子)

    崔莺莺(旦):故事女主人公(相国之女)

    杜确:张珙好友(征西大元帅)

    孙飞虎:想要掳掠崔莺莺为妻(五千军将领)

    法聪:普救寺小和尚

    法本:普救寺长老

    郑恒(净):崔母郑氏侄子(郑尚书之子),与崔莺莺定有婚约

    红娘:崔莺莺丫鬟

    琴童:张珙随从

    故事情节:

    话说唐德宗年间有一个秀才名叫张生,打算上朝取应,路过河中府。听住店那里的小二说当地有个普救寺,是当地的名胜古刹,于是就决定游览普救寺。当他在游玩普救寺时,突然遇到一个绝色佳人。以为老方丈金屋藏娇呢,咨询陪同他游玩的寺里的一个小和尚法聪才知道原来她是当朝相国之女崔莺莺,父亲去世,此刻正和母亲郑氏一起护送其父棺柩至博陵安葬,为乱兵所阻,只得在普救寺的西厢暂住。

    为了能够接近莺莺,张生也在普救寺住下,当他听说崔家要为老相国做斋超渡时,便也要求老和尚带一份斋追荐自己的父母。莺莺侍女红娘接洽好做斋之事从方丈室走出,迎面撞见早已守候在门外的张生。张生连忙深深一揖,说道:“小生姓张名珙,字君瑞,本贯西洛人氏,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻。”红娘又好气又好恼,回去告诉莺莺,莺莺暗暗把此事记在心上。晚上莺莺和红娘在院中焚香祷告时忽然听到墙角传来一首诗“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”。红娘告诉莺莺这个就是今天看到的那个傻角。于是莺莺当即也吟唱一首“兰闺久寂寞,无事度芳春。料得行吟者,应怜长叹人。”两人的感情得到了第一次交流。做斋的日子中,莺莺素服出现,好似玉天仙离了碧霄,“老的小的,村的俏的,没颠没倒,胜似闹元宵”。慌乱中,莺莺与张生偷偷地眉目传情。

    一天,当地的贼将孙飞虎听闻崔相国之女崔莺莺眉黛青颦,莲莲生春,有倾国倾城之荣,西子、太真之貌。目前正借居在河中府普救寺中。当下决定号令部下五千兵马前往普救寺掳掠崔莺莺为妻。情急之下,老妇人向众人发出悬赏令。如果有谁能够击退贼兵的,就将小姐献给他为妻。张生应声而出,修书一封让人送往他八拜之交的好友白马将军目前任河中府征西大元帅的杜确手上。杜确见信,听闻此事,立马点兵五千,火速赶往普救寺打败了孙飞虎及其部下。解救了崔氏一家和全寺僧俗。贼兵一退,张生等待着这好事的到来,莺莺自也是满心欢喜,就连前面看不惯张生傻里傻气的红娘目前也逗趣逗乐。调侃着这一对新人。然而天不随人愿。老夫人毁婚,让他们以兄妹相称。莺莺芳心欲碎,张生愤然告辞,红娘想到这也是气不打一出来。就是想办法撮合他们俩。于是红娘悄悄告诉张生说:晚上小姐会去花园烧香,让张生以咳嗽为号抚琴一首。张生听命,以一首《凤求凰》让莺莺决定不管母亲的阻拦和张生在一起。

    相思人骨,张生染病卧床。莺莺差红娘前去探望,将小姐思念之情净述与他。张生当即书情书一封。让红娘带回。红娘为了试探莺莺于是将书信放在了莺莺的梳妆台上。莺莺梳妆时见信,“颠来倒去不害心烦”。一见红娘在旁察颜观色,马上羞红了脸,并狠狠地斥责她不应拿这简来。红娘深知小姐心中所想,于是调侃到要将信交给老妇人。莺莺赶忙求饶,并询问张生病情。并也回信一封让红娘送去。张生见信中说:“待月西厢下,近风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”明白小姐原来是约他晚上后花园见。晚间,张生跳过粉墙,见一人影,立马上千保住却是红娘,去见小姐,小姐却变脸说:“你既读孔圣之书,必达周公之礼,夤夜来此何干”张生发现小姐变卦。张生受此刺激,相思病日益沉重。莺莺内疚,又写了一简,假托药方,央求红娘送去。张生接简细看,方知莺莺诗致歉,并认真表示:“寄语高唐休咏赋,今宵端的雨云来。当天晚上,红娘携了衾枕,果然把小姐送进了张生的房内。过了几天,老妇人发觉莺莺语言恍惚,体态异常,与平时大不一样。方知情况情况不妙,诘问红娘,红娘抢白道:“非是张生、小姐、红娘之罪,乃夫人之过也。”红娘接着数落老夫人悔却前言,失信于人,又说:“目下老夫人若不成全,一来辱没相国家谱。二来张生久后得官,惊动官司,还要落个治家不严之罪。”一番话说得老夫人哑口无言,只得允下这门婚事,但又提出崔家三代不招白衣之婿,叫张生明日上朝赶考,得官后再来娶亲,否则休来相见。张生唯唯而退。

    千里长亭,碧云漫天,黄叶满地,西风阵阵,北雁南飞,一片萧瑟景象。莺莺和泪相送,叫他无论得官与否,早早回来,千万不要停妻再娶。张生依依不舍,告别亲人,行至草桥歇宿,情思郁结,忽然梦见莺莺渡河前来,一起私奔,途中遭遇一群贼兵,将莺莺抢走,鸳梦惊破,不免又增一番怅惘。 再说郑恒接到老夫人的信,从京城赶到河中,闻得表姐已嫁与张生,不胜怅恨,遂编造张生已被卫尚书家招赘的谎言,欲使莺莺改嫁给他。这时恰好张生状元及第,回来迎娶,白马将军同时奉旨前来,为崔、张二入主婚。郑恒自知有罪难赦,触树自尽。云开雾散,有情人终成了眷属,留下了一首千古传颂的爱情颂歌。

    《西厢记》中优美句子

    1.有心争似无心好,多情却被无情恼.

    2.花落水流红,闲愁万种,无语怨东风.

    3.碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

    4.悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。

    5.月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?

    6.甜言美语三冬暖,恶语伤人六月寒。

    7.君不见满山红叶,尽是离人眼中血。

    8.我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。

    9.娇羞花解语,温柔玉有香。

    10.异乡易得离愁病,妙药难医肠断人

    11.晓来谁染霜林醉,总是离人泪。

    12.昨宵爱春风桃李花开夜,今日愁秋雨梧桐叶落时

    13.相思只相知,老天不管人憔悴。

    14.待月西厢下,近风户半开。 拂墙花影动,疑是玉人来。

    15.花阴重叠香风细,庭院深沉淡月明

    16.君不见满山红叶,尽是离人眼中血

    17.学得来“一天星斗焕文章”,不枉了“十年窗下无人问”。

    18.颠鸾倒凤,同谐鱼水之欢,共效于飞之愿。

    19.好句有情联夜月,落花无语怨东风

    20.一杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫。

    ......

    昆曲特色:

    昆剧作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种,在历尽了艰辛困苦之后,能奇迹般地再次复活,这和它本身超绝的艺术魅力有紧密关系,其艺术成就首先表现在它的音乐上。

    昆剧行腔优美,以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制,节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究,场面伴奏乐曲齐全。

    “水磨腔”这种新腔奠定了昆剧演唱的特色,充分体现在南曲的慢曲子(即“细曲”)中,具体表现为放慢拍子,延缓节奏,以便在旋律进行中运用较多的装饰性花腔,除了通常的一板三眼、一板一眼外,又出现了“赠板曲”,即将4/4拍的曲调放慢成8/4,声调清柔委婉,并对字音严格要求,平、上、去、入逐一考究,每唱一个字,注意咬字的 头、腹、尾,即吐字、过腔和收音,使音乐布局的空间增大,变化增多,其缠绵婉转、柔曼悠远的特点也愈加突出。

    相对而言,北曲的声情偏于跌宕豪爽,跳跃性强。它使用七声音阶和南曲用五声音阶(基本上不用半音)不同,但在昆山腔的长期吸收北曲演唱过程中,原来北曲的特性也渐渐被溶化成为“南曲化”的演唱风格,因此在昆剧演出剧目中,北曲既有成套的使用,也有单支曲牌的摘用,还有“南北合套”。

    “南北合套”的使用很有特色:一般情况是北曲由一个角色应唱,南曲则由几个不同的角色分唱。这几种南北曲的配合使用办法,完全从剧情出发,使音乐尽可能完美地服从戏剧内容的需要。

    从南北曲本身的变化说,尚有“借宫”、“犯调”、集曲“等多种手法。原来联成一套的曲子,无论南北曲,都有属于那一宫调的曲子问题,当唱曲要求情绪显著变化时,同一宫调内的曲子不能胜任,就可借用其它宫调的合适曲子。如《牡丹亭·惊梦》,先后所用的曲牌是“山坡羊”(商调)、“山桃红”(越调)、“鲍老催”(黄钟宫)、“绵搭絮”(越调)。

    在演唱技巧上,昆剧注重声音的控制,节奏速度的快慢以及咬字发音,并有“豁”、“叠”、“擞”、“嚯”等腔法的区分以及各类角色的性格唱法。音乐的板式节拍,除了南曲“赠板”将四拍子的慢曲放慢一倍外,无论南北曲,都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和散板。它们在实际演唱时自有许多变化,一切服从于戏情和角色应有的情绪。

    昆剧的乐器配置较为齐全,大体由管乐器、弦乐器、打击乐器三部分组成,主乐器是笛,还有笙、箫、三弦、琵琶等。由于以声若游丝的笛为主要伴奏乐器,加上赠板的广泛使用,字分头、腹、尾的吐字方式,以及它本身受吴中民歌的影响而具有的“流丽悠远”的特色,使昆剧音乐以“婉丽妩媚、一唱三叹”几百年冠绝梨园。伴奏有很多吹奏曲牌,适应不同场合,后来也被许多剧种所搬用。

    昆剧的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌大约有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。此外,还有不少宗教歌曲。

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